✅Аналіз трагедії Есхіла «Прометей закутий»

🎭 П’єса видатного давньогрецького драматурга Есхіла «Прометей закутий» – одна з найвідоміших античних трагедій, яка зайняла гідне місце серед шедеврів світової літератури і вплинула на поезію і драматургію наступних епох.

Образ головного героя став загальним, до нього зверталися і їм надихалися такі великі діячі світової культури, як Гете, Шиллер, Байрон, Максим Горький, Карл Маркс і багато інших. І сьогодні, через тисячі років після створення, «Прометей закутий» не втрачає актуальності.

Історія створення

Історія створення п’єси Есхіла оповита таємницями. Трагедія була написана приблизно в 444-443 рр. до н.е., але про першу постановку нічого не відомо.

«Прометей закутий» – єдина дійшла до нас в повному вигляді частина тетралогії великого давньогрецького драматурга, куди входили також «Прометей-вогненосець», «Звільнений Прометей» і твір, назва якого не збереглося.

Хронологічно «Прометей закутий», ймовірно, передує трагедія «Прометей-вогненосець», в якій, як вважають дослідники, зображувалося викрадення Прометеєм божественного вогню, а «Звільнений Прометей» зачіпає події, що відбулися після вигнання Прометея в Тартар.

Суть

Твір Есхіла засноване на поширеному античному міфі про повсталий титані, який захотів допомогти людям. Як відомо, Прометей, пішовши проти волі Зевса, навчив людини добувати і використовувати вогонь.

Також його учні змогли приручити тварин, освоїти моря, відшукати підземні дари і скарби.

Крім того, він напоумив їх почати писати і рахувати. Так він похитнув владу богів і дуже розсердив громовержця, який хотів бачити своїх підданих в первісному стані і вічному страху перед владикою. Невігластво і рабська залежність були основою влади царя Олімпу.

Верховний бог вирішив покарати зухвалого титану, прикувавши його до скелі. Прометей був прикутий в Скіфії.

Для Есхіла, як і для інших великих давньогрецьких трагіків, то, про що він розповів, служить лише умовним засобом, за допомогою якого він розкриває глибокі філософські теми і проблеми.

Жанр

Твір Есхіла написано в типовому для античної драматургії «серйозному» жанрі трагедії. Однак в «Прометеї прикутого», на відміну від інших книг Есхіла (наприклад, трилогії «Орестея»), мають набагато менше значення репліки Хора, які в п’єсах античних авторів грають ключову роль в донесенні авторського задуму.

Це позбавляє трагедію піднесеної ораторської сили і допомагає читачеві зосередитися на образі головного героя.

Головні герої та їх характеристика

  • Головний герой трагедії, Прометей, чиє ім’я винесено в назву, займає в книзі центральне місце. Його головні риси – це прагнення до незалежності, вірність власним принципам і героїчна сміливість. Він знає, що за допомогу, надану людям, його чекають жорстокі покарання від богів, проте він все одно робить добро для людства. «Добровільно, добровільно я зробив це», – говорить він. Незалежність героя показує сцена його діалогу з океанидами, коли Прометей, попри вмовляння змиритися і підкоритися Зевсу, відмовляється зрадити своїм ідеалам. Глибоко характер героя розкриває також його репліка з діалогу з Гермесом: «Я ніколи не проміняю свого нещастя на твоє рабське прислужництво». Прометей залишається вірним своєму слову до самої смерті: коли тиран скидає його під землю, той вмирає нескореним, «незламані».
  • Зевс – герой-антагоніст Прометея, жорстокий деспот і рутинер Його головні слуги носять «говорять» імена – Влада і Насильство, і є «відображенням» особистості їх повелителя. «Завжди ти безжальна і сповнена гніву», – так характеризується в п’єсі Влада. Образ Зевса розкривається також за допомогою інших дійових осіб.
  • Другорядні персонажі – боги, службовці верховному правителю, за допомогою яких Есхіл показує, наскільки згубно і страшно вплив тиранії. Гефест постає перед читачем добрим, але легкодухим і злам під владою деспота богом, Океан – підлим ренегатом, які піклуються тільки про власне благополуччя, а Гермес – низьким рабом, беззаперечно, як собака, виконуючим будь-яку волю свого господаря.

Проблематика

Центральний конфлікт в п’єсі Есхіла – це зіткнення між двома поколіннями богів: титанами, до яких належить Прометей, і мешканцями Олімпу на чолі з Зевсом. Колись титани стали жертвами свого ж батька, Кроноса, який поглинув їх зі страху перед можливою змовою.

Їхня мати гірко шкодувала про втрату, тому зберегла життя свого чергового сина – Зевсу, він і звільнив всіх інших з утроби батька. Тоді між титанами і богами зав’язалася війна, в якій перемогла команда громовержця.

Мало хто титани залишилися в живих, і ті з умовою, що приймають владу переміг родича. Таким чином, конфлікт цих древніх і норовливих істот дуже древній і сходить ще до часів, коли цей світ тільки створювався.

Саме тому гнів небожителя можна виправдати, адже він за старовинною сімейною традицією боявся бунту людей і свого повалення. Протистояння героїв можна розглянути на соціально-політичному і на філософському рівнях.

На соціально-політичному рівні конфлікт між героями тісно пов’язаний з громадськими устремліннями часів життя Есхіла, який показав перемогу прогресу (Прометей) в розвитку суспільства, в державному устрої, над архаїкою і деспотизмом (Зевс).

На філософському рівні протистояння між героями можна визначити як загальнолюдський конфлікт між «старим» і «новим». Прометей уособлює боротьбу за прагнення вперед, а Зевс – рутинерство, застій, який протистоїть прогресу.

У чому сенс трагедії?

Література Стародавньої Греції актуальна навіть сьогодні, наприклад, головна ідея трагедії Есхіла – в тому, що необхідно боротися з жорстокою і несправедливою владою, яка лише пригнічує підданих, а стимулює країну до розвитку.

Навіть тоді думка про свободу, рівність і братерство не давала спокою творчої інтелігенції. Очевидно, що Прометей – це образ революціонера свого часу, бунтаря, здатного скинути тиранію, нехай і ціною власного життя.

Його жертва не пропала даром, він вніс свою лепту в розвиток людства, тобто надихнув пригноблених на боротьбу з гнобителем.

На думку автора, іноді для того, щоб досягти цієї високої мети, потрібно пройти через болісні страждання, але в підсумку прогрес завжди перемагає.

Головна думка Есхіла полягає в тому, що Зевс, зовні «переміг» Прометея і скинув його в Тартар, в ідейному плані програє нескореному, вірному своїм ідеалам титану.

Посилання на основну публікацію