Аналіз роману Жюля Верна “П’ятсот мільйонів Бегуми”

Особливо важливий для розуміння надзвичайної цінності спадщини Ж. Верна-фантаста роман «П’ятсот мільйонів Бегуми» (1879), задум якого народився в середині 70-х років в напруженій атмосфері ще свіжих вражень франко-пруської війни і Паризької комуни. Не можна не погодитися з думкою Е. Брандиса, що поставив його в один ряд з романом Л. Кладеля і «Страшним роком» В. Гюго, навіяних тими ж подіями.

Політична спрямованість роману більш ніж виразна: рішуче засуджується мілітаризм і загарбницькі війни, затверджуються гуманістичні та демократичні ідеали Фур’є, Сен-Симона і Кабе. Наукова фантастика сплітається з соціальною утопією, що виражає погляди письменника на майбутнє суспільний і державний устрій.

Роман як би розпадається на дві взаємопов’язані теми. Першою з них є реалістично розкрита тема боротьби за спадок, ускладнена антимілітаристської темою. У другій частині автор показує перемогу гуманістичної соціальної утопії над мілітаризмом і расизмом. Перша половина роману є свого роду великою експозицією, яка малює антагоністичні сили гуманізму і мілітаризму, які неминуче повинні вступити в найгостріший конфлікт. Якщо в експозиції письменник дотримується звичайної манери: доброї жарти і тонкої галльську іронії, – то в основній частині роману він звертається до гнівною і їдкою сатири, особливо там, де мова йде про націоналістичних і расових забобонах. Навіть в експозітівной частини роману прослизають сатиричні ноти: по-перше, в епізоді, що малює глибоке шанування вчених і невчених колег Саразена до жовтого диявола, а по-друге, в характеристиці наукових інтересів расиста Шульце. У другій половині роману зловісний Штальштадт – місто смерті і рабської праці і його страшний диктатор Шульце стають об’єктом бічующей нещадної сатири. Зав’язкою першої частини є повідомлення стряпчого Шарпа доктору Саразену про спадщину індійської княгині, а зав’язкою основного конфлікту – у відповідь лист Марселя, у якого мабуть, вже тоді виник план проникнути в лігво ворога з метою успішної боротьби на захист Франсвілля.

Уже в експозітівной частини роману проявляється різко негативне ставлення письменника-гуманіста до тевтономанію мілітаристи Шульца в описі, що оточує її несмаку і в портреті цієї особистості, що не представляє на перший погляд нічого примітного: огрядна фігура, квадратні плечі, оздоблюють лисину рідке волосся кольору мочалки, і позбавлені блиску блідо-блакитні очі, не виражають ні думки, ні почуття, тьмяний погляд яких викликає неприємне відчуття. Тонкі губи і значні зуби довершують відразливе враження від зовнішності самовдоволеного тевтомана. Чи не потребує коментарів портрет вченого пруссака доповнює його бесіда з лакеєм, в якій показаний властивий йому істинно німецький педантизм. Про зоологічному націоналізмі професора красномовно свідчить назва його статті для «Вісника фізіології»: «Чому все французи в тій чи іншій мірі виявляють ознаки виродження?», Як би провіщає расистські брудні Гітлера і Розенберга. Нарешті, завершальній характеристичної деталлю стає незмінне меню «чисто німецького» обіду Шульце: величезне блюдо сосисок і гігантська кухоль пива. Так сміливими штрихами, гідними Бальзака і Гейне, Жюль Верн накидає непривабливий образ носія прусацьких поглядів.

Переконавшись, що формальних прав на отримання спадщини у нього немає, Шульце проте готовий на все, лише б відняти у француза величезний капітал і за всяку ціну перешкодити реалізації гуманного проекту Саразена. Він вважає його безглуздим, таким, що суперечить закону еволюції, що прирікає «латинську расу на виродження, на повне підпорядкування саксонської раси, а в подальшому і на повне зникнення з Землі», німецька раса, вважає несамовитий расист, покликана знищити не тільки латинян, але і всі народи , які не захочуть злитися з нею і «присвятити себе служінню фатерланд». Про цей задум свідчить його нахабне заяву на конгресі про будівництво Штальштадта, що загрожує загибеллю Франсвіллю.

Похмурий пейзаж околиць міста-заводу підкреслює, що тут все направлено на створення знарядь людиновбивства, а пейзаж самого Штальштадта з густим лісом труб і похмурими квадратами будинків – відтіняє антитезу світлої утопії Саразена і страшного мілітаристського гнізда, створеного Шульце. Якщо благодатний Франсвілль відкриває нові горизонти, які поспішають туди змученим людям, то господар Штальштадта виношує план створення жахливої ​​потужності військової машини, що повинна «забезпечити Німеччини панування над усім світом». Його мілітаристські мрії – як би віщують маячні мріяння гітлерівців про тисячолітньому рейху. Тим самим «П’ятсот мільйонів Бегуми» можуть розцінюватися, як ранній приклад роману-попередження, і не випадково його називали пророчим романом вже під час першої світової війни. Як справедливо вважають і зарубіжні та радянські дослідники, прообразом диктатора Штальштадта був засновник династії німецьких гарматних королів Крупп.

З захопленням демонструє Шульце уявному швейцарцю (Марсель) свої секрети: жахливу гармату (прообраз Великий Берти), націлену на Франсвілль, щоб одним снарядом змести його з лиця землі; снаряди, начинені вуглекислотою, щоб в 300 метрів радіусом від місця вибуху гинуло все живе, і, нарешті снаряд, начинений невеликими гарматками, розкидають запальні бомбочки. Із захватом повідомляє він, що при використанні снарядів з вуглекислотою не буває поранених, а тільки трупи, і мріє про те, щоб створивши океан вуглекислоти, не залишити в обложеному місті жодної живої істоти. Він заздалегідь призначив день і годину загибелі Франсвілля, так як квітуче місто для нього тільки «прекрасний матеріал» для людиноненависницьких дослідів. Останній наказ, охопленого манією величі сталевого короля говорить, що Франсвілль повинен стати мертвим містом, щоб ніхто з мешканців не залишився в живих. Він жадає «нагадати світові загибель Помпеї і змусити його здригнутися від жаху».

За жорстокою іронією долі саме в момент підписання людожерського наказу лопнув снаряд з вуглекислотою, перетворивши Шульце в крижану брилу, яку побачили крізь лінзу ілюмінатора Марсель і Октав. Дивовижно збільшена фігура, що стискає перо, подібно спису, і нагадує гігантського сфінкса із застиглою усмішкою, що оголює звірині зуби (лейтмотив) виростає в зловісний символ мілітаризму. Підняв меч загине від меча, як би говорить письменник-гуманіст, який вірить в перемогу добра над злом. Мертвим містом стає Франсвілль, а Штальштадт, так як зі смертю диктатора зупинився налагоджений їм смертоносний апарат. А оскільки єдиним спадкоємцем Шульце є Саразен, то він спільно з Марселем вирішує звернути Штальштадт в такий арсенал, щоб ніхто в світі не посмів би напасти на Франсвілль. Він добре розуміє, що в антагоністичному світі капіталістичних відносин можуть знайтися нові Шульце, спраглі задушити вільне місто щасливих людей. Але сам Саразен ніяких завойовницьких намірів не має, дбаючи лише про оборону і сподіваючись навчити людство «цінувати блага світу і справедливості».

Посилання на основну публікацію