Аналіз роману «Євгеній Онєгін»

І далечінь вільного роману
Я крізь магічний кристал
Ще не ясно розрізняв.

Поет мав намір осягнути тип сучасної людини, яка належить до петербурзького дворянського суспільства. Він шукав причини розчарування молодого дворянського інтелігента.

У південних поемах герої потрапляли в виняткові обставини, а в «Євгенії Онєгіні» поміщені в звичне їм оточення – в петербурзьке або московське суспільство і в сільське середовище.

Оскільки в «Євгенії Онєгіні» відбилася історична епоха, що постала через історію героя і сюжет, то цей твір є романом. Так вважав і сам Пушкін, який писав, що під романом він розуміє «історичну епоху, розвинену на вигаданому оповіданні».

Але Пушкін написав не просто роман, а роман віршований. У листі до П. А. В’яземського він ясно вказав на цю особливість «Євгенія Онєгіна»: «Пишу не роман, а роман у віршах – диявольська різниця».

Віршована форма роману зажадала від Пушкіна наполегливої роботи над віршем.

Поет надзвичайно урізноманітнив чотиристопний ямб, надавши йому виняткову гнучкість і ємність.

Необхідність єдності оповідного і ліричного початку привела Пушкіна до створення нової строфичної форми. Пушкін веде з читачем невимушену розмову, і тому закінченість кожної строфи набуває важливого значення: розповідь легко порушується ліричними відступами, а потім повертається в колишнє русло. Так як кожна строфа являє собою невелику розповідь, то на кожну тему можна поміркувати окремо, відступаючи від сюжету і висловлюючи свою точку зору. Нитка розповіді не втрачається, але зате сюжет помітно пожвавлюється і урізноманітнюється, зігрівається ліричним хвилюванням автора.

Онєгінська строфа, винайдена Пушкіним для роману, складається з 14 віршів чотиристопного ямба.

Загальна її схема постає надзвичайно ясною і простою, вона складається з трьох чотиривіршів і двовіршя: I (абаб), II (ввгг), III (деед), IV (жж), тобто перехресне, парне, кільцеве римування і заключний двовірш.

Закінченість і завершеність строф не слід розуміти буквально. Якщо тема вимагала від Пушкіна продовження, то він легко переносив розповідь в наступну строфу, але зазвичай строфічні переноси характерні для найбільш емоційних епізодів. Кожна строфа і замкнута (тема в ній розвинена і завершена), і розімкнута, звернена до наступної строфи, яка її продовжує. Така побудова дозволяє автору вільно змінювати тон розповіді, зберігаючи власний голос.

У романі є і так звані пропущені строфи, замінені трьома крапками або просто цифрами. Багато з них були написані, але Пушкін не включив їх, так як йому була важлива недомовленість розповіді.

Оповідальний початок в «Євгенії Онєгіні» втілено в сюжеті. Він надзвичайно простий і захоплює дуже обмежене коло героїв – Онєгін, Ленський, Тетяна та Ольга. Інші особи не грають у ньому скільки-небудь істотної ролі. Обидві пари героїв протиставлені один одному: любов Тетяни і Онєгіна не схожа на любов Ленського і Ольги. Онєгін і Ленський, Тетяна та Ольга також несхожі між собою. В основу сюжету покладено інтимні почуття героїв (любов Тетяни до Онєгіна, а Ленського до Ольги і дружба Онєгіна і Ленського).

Характери героїв побудовані Пушкіним, поетом дійсності, як він сам себе називав, не по літературним схемами і нормам, хоча часто вони зіставлені з характерами інших літературних героїв, а за законами реального життя. Так як живі люди володіють різноманітними, багатосторонніми характерами, то характери героїв складні і не вкладаються в однозначні і вузькі формули.

У складних ситуаціях «обставини розвивають» характери з різних сторін.

Багатогранність і складність характерів враховуються автором, який зображує їх то сатирично, з гіркою усмішкою, то іронічно, з легкою посмішкою, то лірично, з очевидним співчуттям. Пушкінські герої, виключаючи лише згадуються третьорядних персонажів, не діляться на позитивних і негативних. Але навіть другорядні особи, що у сюжеті, в романі багатогранні. Наприклад, про Зарецького Онєгін і автор відгукуються або сатирично:

…в цю справу
Втрутився старий дуеліст,
Він злий, він пліткар, він красномовний…

або іронічно:

Зарєцький,
Отаман зграї картярів,
Глава гульвіс, трибун трактирний…

Однак іронія і сатира не заважають Онєгіну і автору визнати і гідності Зарецького:

Він був недурний; і мій Євгеній,
Не поважаючи серця в ньому,
Любив і дух його суджень,
І здоровий толк про те, про се.
Він із задоволенням, бувало,
Бачився з ним…

Пушкін у романі не суддя і тим більше не прокурор, він не судить і не звинувачує героїв, а спостерігає і аналізує їх характери як друг, очевидець, звичайна людина, якій щось не подобається в героях, щось подобається. Такий підхід до зображення характерів забезпечив життєву правдивість роману і його близькість до реалістичного типу розповіді.

Це дозволило Достоєвському назвати роман «Євгеній Онєгін» поемою «осязательно реальної», в якій втілена «справжнє російське життя з такою творчою силою і з такою закінченістю, якої і не бувало до Пушкіна, та й після його, мабуть».

Кожен герой проходить через випробування, яке докорінно змінює його долю. Центральна поворотна подія роману – дуель Онєгіна з Ленським.

Життя Ленського трагічно обривається.

Ольга швидко забуває його й виходить заміж за улана. Тетяна зберігає любов до Онєгіна, але стає дружиною генерала. Онєгін відправляється в подорож, в його душі настає перелом, і тепер він уже відчуває до Тетяни любов. Щастя, яке «було так можливо, / так близько», обходить героїв стороною: воно обертається або пародією (Ольга і улан), або трагедією (Ленський), або драмою (Тетяна і Онєгін).

Важливим сюжетним принципом роману виступає «загадковість» головних героїв – Онєгіна і Тетяни. Спочатку Тетяна, і разом з нею читач, прагне зрозуміти Онєгіна, а потім Онєгін починає відкривати для себе Тетяну. Перед сільською панянкою Євгеній постає в дусі народних повір’їв «судженим», тобто людиною, призначеною самою долею. У цьому Тетяна буде переконана до кінця. У листі до Онєгіна вона пише:

То в Вишньому судилося раді …
Те воля неба: я твоя …

Але сприйняття Онєгіна героїнею ще неглибоко. Онєгін малюється уяві Тетяни в романтичному дусі:

Хто ти, чи мій ангел хранитель,
Або підступний спокусник …

Справжнє, істинне сприйняття Онєгіна поки ще поступається місцем книжному.

Пушкін іронічно зауважує з приводу цих романтичних мрій Тетяни:

Але наш герой, хто б не був він,
Вже певно була не Грандісоні.

Потім Тетяна думає про Онєгіна як про «рокового» героя:

«Загину, – Таня каже, –
Але загибель від нього люб’язна … »

Душа і характер Онєгіна ясніше відкриваються Тетяні після відвідування садиби героя. Вдивляючись в обстановку онегінського кабінету, переглядаючи його книги, Тетяна нарешті починає прозрівати. Її точка зору на героя наближається до авторської:

Що ж він? Невже наслідування,
Незначний привид, іль ще
Москвич в Гарольдовому плащі?,
Чужих примх тлумачення,
Слів модних повний лексикон? ..
Чи не пародія він?

Точно так само і Онєгін відгадує Тетяну. У восьмому розділі Онєгін, побачивши Тетяну в світі, замислюється:

Невже та сама Тетяна …

Його займає не бідна і проста, несмілива і закохана «дівчинка», а «байдужа княгиня». Але оказа, що під маскою «величавої» і «недбалої» «законодавиці зал» таїться «проста діва», «з мріями, серцем колишніх днів».

Зустріч з Тетяною пробуджує любов в душі Онєгіна. Він пише листа заміжній жінці і робить не менш зухвалий вчинок – без запрошення відвідує Тетяну, але ця зухвалість одночасно і прояв гарячністі, серцевої відвертості. Онєгін тепер любить «як дитя». Прокинулося в «душі холодній» почуття – передвістя преображення Онєгіна, який відтепер читає книги «духовними очима».

Хоча Пушкін і залишає страждаючого героя в скрутну для нього хвилину, Онєгін вчиться жити серцем. Відмова Тетяни виробляє переворот у його душі. Надію на щастя Онєгін остаточно втратив, але спалахнула любов до Тетяни не пройшла для нього безслідно. Він дізнався справжнє страждання, справжню біль, справжню любов. Його життя знайшло сенс і, можливо, стане більш змістовним, ніж було до того.

На цій напруженій, кульмінаційній ноті сюжет роману завершений.

Онєгін і Тетяна внутрішньо ростуть: іншими стали їхні почуття, по-іншому вони ставляться до життя і один до одного. Зникло романтичне сприйняття життя у Тетяни, зникла наносна, вихована середовищем байдужість до простих людських радощів у Онєгіна.

Пушкін правдиво зображує середовище, в якому живуть головні герої його роману. Дворянський домашній побут і світське коло, що зростив Онєгіна і автора, викликають у романі захоплення і захват. Це світ високої культури освічених людей, гарячих суперечок, цікавих бесід і розмов, світ захоплень, пристрастей. У ньому панує свобода, незалежність, тут збирається колір суспільства.

Ось Онєгін поспішає в ресторан:
До Talon помчав: він упевнений,
Що там вже чекає його Каверін.
Увійшов: і пробка в стелю,
Вина комети бризнув струм,
Перед ним roast-beef закривавлений,
І трюфлі, розкіш юних років,
Французької кухні кращий колір,
І Страсбурга пиріг нетлінний
Між сиром лімбургського живим
І ананасом золотим.

Це оспівування розкішних частувань, пропонованих ресторатором, не дозволяє засумніватися, що Пушкін любить і цінує світські задоволення. Точно так же його тягне театр, який дає особливі насолоди:

Чарівний край! там в старі роки,
Сатири сміливий володар,
Відзначався Фонвізін, друг свободи,
І здатність Княжніна;
Там Озеров мимоволі данини
Народних сліз, оплесків
З молодих Семенової ділив;
Там наш Катенін воскресив
Корнеля геній величавий;
Там вивів колки Шаховської
Своїх комедій галасливий рій,
Там і Дідло вінчався славою,
Там, там під захистом лаштунків
Млада дні мої неслися.

Словом, світло – це вогнище витонченої духовної культури, і його вплив на молодих людей того часу було облагороджуючим і необхідним. Люди відточували свій розум, вчилися володіти собою, не показувати свої почуття, ділилися новинами – літературними, музичними. Тут поважали себе та інших, гордо несли свою людську гідність і берегли честь. Однак Пушкін, як і його герой, знали інший світ – «вир», що кишить безглуздими забобонами, нісенітними чутками, заздрістю, наклепом та іншими пороками.

Відтворюючи атмосферу міських дворянських салонів, в яких пройшла молодість Онєгіна, автор детально зупиняється на розмовах, задоволеннях вічно пустопорожніх їх мешканців. Ледарство породжує порожнечу думок, холодність сердець. У світіі нерідкі нудьга, дурість і посередність. Дрібна метушня і душевна порожнеча роблять життя цих людей одноманітним і строкатим, зовні сліпучим, але позбавленим внутрішнього змісту. Тетяна відчула своїм розумним і чуйним серцем саме порожнечу світського життя:

А мені, Онєгін, пишність ця,
Набридлого життя мішура,
Мої успіхи у вихорі світла,
Мій модний будинок і вечори,
Що в них? ..

В селі немає того блиску, який вражає в Петербурзі або в Москві, але тут є свої принади. Онєгіна займала сільська природа:

Два дні йому здавалися нові
Відокремлені поля,
Прохолода похмурої діброви,
Дзюрчання тихого струмка …

І сам автор зізнається:

Я був народжений для миру,
Для сільської тиші:
У глушині гучнішими голос лірний,
Жвавіше творчі сни …

У Ларіних (прізвище походить від слова «лари» – боги домашнього вогнища) в їх сільському будинку, в пенатах багато тихого, доброго, патріархального і зворушливого:

Вони зберігали в життя мирної
Звички милої старовини;
У них на масниці жирної
Водилися російські млинці;
Два рази на рік вони говіли;
Любили круглі гойдалки,
Подблюдни пісні, хоровод …

Але і село не минули нудьга і вбивча лінь …

Провінційне дворянство не може обійтися без місцевих франтів, своїх пліткарів і дурнів, дотепників і дуелянтів. Іменини Тетяни зображені як типове свято провінційних дворян, а доля матері Тетяни та її чоловіка, Дмитра Ларіна, – як поступове згасання душевних поривань і внутрішнє омертвіння.

Посилання на основну публікацію