Аналіз поеми “Кому на Русі жити добре” Некрасова

Через два роки після виходу указу про скасування кріпосного права Некрасов створює поему «Кому на Русі жити добре». Твір є центральним у творчості письменника. Воно розповідає про життя в пореформеній Русі. Автору вдалося задати питання, яке актуальне і по сей день.

В основі сюжету лежить суперечка сімох мужиків про те, кому ж живеться на Русі краще за всіх. Для того, щоб відповісти на це питання, вони відправляються в подорож, під час якого герої знайомляться з різними людьми.

У поемі виділяється образ народу. Це головна дійова особа твору. Навіть семеро мужиків узагальнені в один образ, це алегорія народу. Вони не виявляють індивідуальний характер, в них виражені загальні риси народного самосвідомості.

У творі також піднімаються народні проблеми: пияцтво, праця, свобода і несвобода, гріх, бунт і терпіння, щастя.

Проблема свободи в тому, що російський селянин не знав, що робити з цією свободою. Він не міг пристосуватися до нової дійсності. Народ звик працювати. Тільки праця здатний підняти жебраків героїв над порочністю знаті. Значення кожної людини визначається не високим становищем, а внеском у спільну справу – процвітання батьківщини.

Русь в поемі бідна і змучений. Але Некрасов описує її як велику країну. Він шкодує вітчизну. Патріотизм автора виражається в образах, які живуть для Батьківщини: сильна характером і терпляча жінка, селянин-богатир і інші герої.

Щастя для кожного персонажа різний. Для володарів це багатство і положення в суспільстві, а щастя простого мужика складається з різних нещасть: били, але не вбили.

Поміщики в поемі представлені в достатку. Автор зображує їх об’єктивно і навіть надає деяким образам позитивний характер. З деяким співчуття Некрасов зображує Гаврила Оболт-Оболдуева, який добре ставився до селян, влаштовував для них свята. Однак зі скасуванням кріпосного права втратив все, так як звик до старого життя. У контрасті з цим персонажам створений образ Мізинка-Утятина, чиї родичі підмовили народ обманювати поміщика. А коли останній помер, родичі обдурили простий люд. Найвищою точкою дворянського нікчеми є поміщик Поливанов, який б’є свого вірного слугу і віддає його сина в рекрути за спробу одружитися з коханою дівчиною.

Є персонажі, чия доля повністю взаємозалежна з народом. Такі Єрмілов Гирін, Гриша Добросклонов. За допомогою Гришиного розуміння щастя можна зрозуміти основну ідею твору: щасливий той, хто готовий жити і працювати для загального щастя. Заклик любити свою Батьківщину, а також боротися за свободу і щастя народу – ось головне протягом всієї розповіді, а в образі Гриші Добросклонова ця думка остаточно втілена.

У фіналі автор висловлює свою точку зору і підводить підсумки пошуку відповіді на питання: щасливцем визнається Гриша Добросклонов. Саме він є представником народу, здатним зробити все заради народу.

Варіант 2

Твір займає ключове місце в творчості Некрасова. У ній поет роздумує над проблемою народного щастя.

Дія поеми відбувається після скасування кріпацтва. Автор за допомогою безлічі прикладів показує, що звільнення від безпосередньої влади поміщиків не вирішило всіх проблем. Народ залишився бідний, неосвічений, серед його представників процвітає пияцтво і жорстокість.

Головним героєм твору є народ, як такої. Недарма образи сім мужиків, які пішли шукати володаря щастя, того, хто насправді живе добре, зображені дуже схематично. На це ж вказує той факт, що вони діють завжди разом і їх порівняно велика кількість.

Некрасов розгортає перед читачем різноманітні картини народного життя, що склалися після селянської реформи. Мандрівники – шукачі щасливої ​​людини, зустрічаються з представниками різних станів, володарями різного майнового достатку, наділених несхожими рисами характеру. Історії, які розказані дядькам, показують, що Життя влаштоване після реформи далеко не досконале. Звичайно, автор не бажає повернення до старого, мета його поеми – спонукати негайно продовжити рухатися вперед.

Перевлаштувати життя, на його думку, можуть вихідці з простолюду, які, однак, отримали освіту і можуть в своїх роздумах піднятися вище своїх власних інтересів і потреб і присвятити всього себе служінню загальному благу. Такий Гриша Добросклонов, що з’являється ближче до кінця твору. Ввівши образ революціонера з низів, Некрасов показав, що він не бачить можливості подальших істотних поліпшень життя більшості шляхом проведення реформ зверху.

Поема насичена фольклорними мотивами. Саме виклад кілька стилізовано під казку. Одне кількість мужичків-мандрівників – сім, є числом, постійно використовуваних в народній творчості. Використання фольклорних мотивів допомагає автору занурити читача в гущу народного життя. Викликані асоціації зі чутими кожним в дитинстві російським народними казками, тягнуть за собою і спогади, пов’язані зі спілкуванням з простими селянами. Крім того, стилізованість нагадує, що Некрасов свідомо представляє читачам узагальнені образи.

Поему можна назвати епопеєю, яка малює перед читачем картини з життя простого народу. При цьому автор показує якими він бачить будівельників нового життя.

Посилання на основну публікацію