Аналіз оповідання “Після театру” Чехова

У цьому оповіданні Чехов досліджує юну дівочу душу і також розглядає вплив мистецтва на людину. Головною героїнею є Надія Зеленіна, яка марить можливістю закохатися, писати листи, подібно таким, як писала Тетяна Онєгіна.

Чехов в цьому оповіданні використовує говорять прізвища. Ім’я головної героїні Надія – дуже характерне, адже воно уособлює суть цієї дівчини. Молода 16-річна дівчина спрямовує свої погляди тільки вперед, до чогось радісного і новому, вона сповнена надії.

Також є прізвище Зеленіна, яка вказує на вираз «зелена молодість» або «молодо-зелено», які теж досить повно описали цю дівчину. Надія хоче закохатися і завести трагічні відносини, але вона не досвідчена в цих справах, єдине, чим наповнена особистість цієї молодої дівчини – радість, мало не дитяча радість.

В цілому, героїня є просто молоду радісну дівчину. Як відомо, ця розповідь взагалі спочатку був названий Радість, автор хотів включити розповідь в роман, який складається з різних епізодів. Так чи інакше, саме радість є тут основною властивістю і змістом.

Крім головної героїні в оповіданні також діють чоловічі персонажі: студент Груздєв та офіцер Гірський. Вони, до речі кажучи, щиро, ну або принаймні більш ніж Зеленіна, люблять головну героїню в чому їй і визнаються. Ці герої далекі від пафосності Надєждін наслідування Тетяні Ларіної або взагалі якимось літературним героям, вони прості люди.

Про цю тему Чехов пише досить багато. Якщо говорити простими словами, то Чехов говорить про неможливість повністю робити з нормального існування театр і потреби особового пережитого досвіду, який не може бути еквівалентним досвіду, отриманому, наприклад, від театральних героїв.

Насправді тема досить глибока і багатогранна. Адже мистецтво, по суті, є своєрідним учителем, який визначає можливість для людини отримати будь-якої попередній досвід, зрозуміти як діють люди в різних ситуаціях. Тому з творів мистецтва люди часто беруть приклад, часто як Надія Зеленіна, просто за принципом наслідування.

Варіант 2

Основним персонажем твору є Надя Зеленіна, представлена ​​письменником в образі шістнадцятирічної чорноволосої дівчата, що відрізняється рожевими щічками, яка після перегляду оперного дійства за романом Пушкіна «Євгеній Онєгін» вирішує повторити долю Тетяни Ларіної.

Сюжетна лінія розповіді вибудовується навколо мрій героїні, зображених у вигляді монологу, ще не зазнала справжнього почуття закоханості, бажання відчути нерозділене кохання і пов’язані з нею душевні болісні переживання.

Письменник описує чутливий вибух емоцій Наді шляхом демонстрації швидкої зміни настрою дівчини, а також розкриваючи всі нюанси жіночих страждань, що дозволяють зобразити легковажний характер героїні.

Надя, перебуваючи під враженням театральної постановки, уявляє себе пушкінської дівчиною, в душі якої миготять пересічні думки і бурхливі емоції, які намагаються визначити в якості потенційного героя її зворушливого роману одного зі своїх шанувальників, або офіцера Гірничого, чудового музиканта, який зізнався Наді в симпатії, або звичайного веселого студента Груздева.

Мріяння дівчини передаються письменником з використанням літературного прийому у вигляді епістолярного методу, а також застосовуючи численні лексичні повтори, що акцентують уявну гру Наді, що виражається в перебільшенні якостей своїх шанувальників, використанні пафосних епітетів на їх адресу. Крім того, психологічний настрій героїні демонструється з коментарями оповідача, що дозволяють більш глибоко і точно передати часту зміну настрою Наді у вигляді сліз, нахлинула радості, яка вбиває печалі і нестримних веселощів.

Письменник наголошує на справжні почуття дівчини, яка мріє про ідеал романтичної натури, які виражаються у відсутності у Наді справжньою закоханості до жодного зі своїх кавалерів. Однак дівчина щиро вірить в свою мрію, володіючи довірливістю, юнацьким уявою і бажанням знайти жіноче щастя, при цьому не відрізняючись мудрістю і розумністю.

Тим самим автор підкреслює необхідність кожної людини жити власним розумом і відчуттями, а не способом життя створеного ним ідеального образу, оскільки людська доля є індивідуальною, неповторною і не може бути повторенням життя театрального, вигаданого героя.

Посилання на основну публікацію