Аналіз оповідання “Чорний монах” Чехова

У 1893 році виходить у світ оповідання Чехова “Чорний чернець”. Повість не відчувала нападок з боку критиків і відразу ж була відзначена в літературному колі.

Головним героєм розповіді є Коврин. Натура утворена, цілеспрямована і грунтовна. Молодість його пройшла дуже успішно. Зараз він служить професором філософських наук, займається написанням статей і відчуває любов до наукової діяльності.

Коврин прямує, щоб провідати свого опікуна і його дочка сім’ю Песоцьких. Андрій рано втратив батьків і Песоцький взяв над ним шефство. В дорозі Андрій віддається приємних спогадів.

Письменник в подробицях описує сад належить Пєсоцьким. З опису можна зрозуміти, що господар дуже господарський. Як людина він дуже простий і трохи примітивний. Зустріч Андрія проходить з великою радістю і дуже душевно. Перед ним постає образ вже подорослішала Тетяни, і він нагадує, що у них могло бути спільне майбутнє.

Під фон незнайомій пісні про нещасну дівчину, Андрію пригадується сказання про чорному ченці. Вийшовши на вулицю прогулятися Коврин зустрічає цього самого ченця, який посміхаючись намагається вселити Андрію його перевага над іншими людьми. Коврин ще не до кінця занурившись в цю зустріч, розуміє, що це все йому бачиться і він боїться про це комусь розповідати.

З цього моменту Коврин став проживати відразу дві сторони життя. З одного у нього все чудово складалося, він готувався до весілля з Тетяною. А з іншого йому все частіше став бачитися монах, який кожен раз намагався вселити Андрію, що на благо справжньою геніальності слід відмовитися від психічного здоров’я. Подібні зустрічі з ченцем позитивно діють на Андрія. Він стає веселий і працездатний.

Таня одного разу випадковим чином дізнається про бачення Андрія і заради неї він проходить лікування. Його вилікували і чернець вже не розбурхує його свідомість. Прийшовши до тями Коврин стає сердитим, йому вже ненависне все навколо. Він лається з сім’єю Песоцького, вже нічого не здатне доставити йому радість життя. Божевілля, яке підтримувало в ньому генія, вже немає. А саме перебуваючи в цьому божевіллі він був по-справжньому щасливий.

Все приходить до того, що Песоцький вмирає, а Таня, звинувачуючи в цьому Андрія, бажає йому смерті. Чернець з’являється знову і переконує Андрія, що він є посланником на землі. Смерть Андрія, знову перебуває в божевіллі, стає щасливою.

Варіант 2

Головним героєм п’єси виступає Андрій Васильович Коврин, який займається філософією і робить свою роботу не з примусу, а за покликанням, тобто отримує від цього задоволення, повністю віддає себе і прагне до високих ідеалів. Завдяки цьому герой виділяється із загальної маси оточуючих його людей, він володіє більш високою душею, якщо можливо так висловитися. При цьому Коврин спочатку не виглядає людиною гордовитим або відстороненим, навпаки, він легкий в спілкуванні і його обожнюють багато, а особливо його дочка Песоцького Таня і Єгор Семени Песоцький, в чудовому маєтку якого і розгортається основне дійство.

Песоцький є садівником і обожнює в цьому світі дочка, Коврина і свій сад. Коврин в свою чергу давно не був гостем у свого наставника і приїжджає знову, коли Таня подорослішала. Тепер він робить дівчині пропозицію, і вони починають щасливе існування, щасливий і Песоцький.

Тільки ось головного героя відвідує галюцинація в формі чорного ченця, який починає говорити про вибраність цієї людини про його відмову від простого обивательського свідомості і потреби стати месією для всього людського роду. Чехов в цій повісті таким чином досліджує грань між нормальністю і божевіллям, зв’язок між геніальністю і божевіллям, особливості манії величі.

Образ чорного ченця узятий героєм з пісні і перенесений в його дійсність. Ця уявна фігура стає його другом і вірним співрозмовником, який єдиний може відповісти на важкий філософське питання або підтримати розмову з філософської темі. Згодом Таня виявляє божевілля чоловіка і його відправляють на лікування.

Вилікувався Коврин практично позбавлений своєї радості і свого щастя, він стає нормальним в звичному сенсі цього слова, але нормальним світ не радує його. Про це говорив і монах – галюцинація, яка витончено виправдовувала власне існування, вибраністю людей, які бачать галюцинації. Звичайно, Чехов розглядає в цій повісті не питання про психічне здоров’я, але тематику пошуку щастя і більш загальну поблематіку людської свідомості.

Посилання на основну публікацію