Аналіз і мораль байки “Осел і соловей” Крилова

Крилов озвучив у своїй байці іронічний сюжет з реального життя. Він випробував почуття Солов’я, який опинився в подібній ситуації. Як чуйного, ніжного, обдарованого персонажа підібраний образ Солов’я. Йому протиставлений приглухуватості і неосвічений Осел. Який бере на себе відповідальність, щоб міркувати і давати поради великому майстру, тонкому артистичному, знаменитому Солов’єві.

На початку байки читач розуміє, що Ослу захотілося перевірити народні чутки. І подивитися на прославленого Солов’я. На опис змін в навколишній природі, вчасно чарівного виконання солов’їної трелі, автор не пошкодував більше половини байки. Всі живі об’єкти помітили і перейнялися трепетним виконанням нашого героя, затихли всі птахи, пастух ніжно дивився на свою кохану дівчину. Тільки наш приглухуватості і зарозумілий осел залишився чужий. Після мелодійної трелі, в яку наш виконавець вклав усі сили і талант, дав дуже «важливий» рада повчитися у Півня! Тобто «Великий суддя» виділив кращого «співака» – півня!

Після таких слів нашого знаменитого артиста залишилося тільки покинути місце. Де залишився неосвічений, що займає головну посаду, дурний, тугодум і позбавлений бачити прекрасне Осел. На жаль, і в наш час є такі «судді». Весь живий світ думає інакше, в захваті від ніжної мелодії. Так може співати тільки Соловей і інші птахи схиляються перед його талантом.

Головна ідея байки: «Триматися подалі від таких суддів. Немає більшого приниження і образливого порівняння, ніж порівняння голосу Півня і Соловейки ». Після таких знатних, високопоставлених суддів все повинні повторювати і лестити головним особам. Зариваючи в землю природний талант. Не можна довіряти судити таким немудрим всю красу і тонку натуру голосу і природного дару Соловейки. У короткій байці тонко помічені і завуальовані вади людей багатих станів, далеких від народу, без талановитих природних якостей, які намагаються робити оцінку в тому, в чому нічём не розуміють і не чують.

У творі Осел наділений повноваженнями давати оцінку співу справжнього артиста. І таке відбувається часто в житті. Професіонал отримує моралі від людини далекого від професійних якостей, особливостей мистецтва, позбавленого природних якостей для того, щоб судити і ставити оцінку.

У байці автор виносить на народний суд такі риси занадто високих посадовців: невігластво, висока зарозумілість, відкриту дурість і можливість давати поради в справах, в яких немає ні обдарованості, ні схильності зрозуміти і оцінити.

Аналіз 2

Крилову прийшла в голову ідея написання байки «Осел і Соловей» після кількох випадків, що сталися з ним самим. Один з найбільш пам’ятних випадків був такий: чиновник, знайомий із байки Крилова, захотів послухати їх особисто з вуст автора. З таким проханням він і з’явився до байкаря в гості. Крилов з задоволенням прочитав кілька своїх творів. На що чиновник запитав, чому, мовляв, Крилов не пише свої байки, як, наприклад, Іван Дмитрієв. Крилов на це відповів тим, що у нього інша манера письменництва. Навіяна такою неприємною ситуацією для автора, і народилася з-під його пера байка «Осел і Соловей». З Солов’єм письменник ототожнював себе, а Осел швидше за все, збірний образ.

У байці Осел почувши про співочому таланті Солов’я, сам йде послухати чудовий голос. Крилов розписує великий талант співака, показуючи, як він прекрасний. Автор показує контраст між великим талантом Солов’я і приземленими судженнями Осла, тому читачеві показана птах у всій своїй красі і пишноті. Навколишні захоплюються майстерністю і вмінням Солов’я. І що ж у підсумку Осел? Він зверхньо відгукується про співочому мистецтві птиці, і радить йому: піти повчиться у Півня. Ось, хто голосно і голосисто співає, на думку судді.

Півень в байці протиставляється Солов’єві, що б читач склав думку про смаки і знаннях Осла в мистецтві. Соловей – це талант, співак, який досконало опанував своїм мистецтвом. Він надихає оточуючих і дарує їм свято. Осел ж пряма протилежність майстру: дурний, неосвічений, в мистецтві зовсім не розбирається, але вважає себе цінителем, які мають право вести міркування про таланти. Природно, Солов’єві нічого було відповісти Ослу на його рада. Навіщо доводити дурному тварині його неправоту, і вступати в полеміку з упертюхом. Соловей не став вступати в суперечку з суддею, а просто полетів.

Мораль байки представлена ​​фразою: «Борони, Боже, і нас від отаких суддів». Їли людина некомпетентна в якійсь темі, то краще промовчати, а не давати порад, і показувати себе дурнем. Міркувати потрібно тільки на ті теми, про які знання дозволяють висловлюватися об’єктивно. Людина повинна бути фахівцем в обраній справі, тоді він буде судити об’єктивно і неупереджено.

Посилання на основну публікацію