Аналіз і мораль байки “Бабка й мураха” Крилова

У своїй байці “Бабка і мураха” Крилов розповідає про працьовитість і потреби своєчасно піклуватися про власне процвітання. Головні герої виступають як би антиподами: з одного боку мураха як символ працьовитості, а з іншого бабка як символ неробства.

Бабка протягом усього літа не думає про власний будинок, запасанні їжі і щось подібне. Бабка насолоджується і радіє, так як скрізь може відшукати їжу і всюди тепло, тому будинок не потрібно утеплювати. Коли настає зима, бабка розуміє власну необачність, але не може більше нічого зробити і тому просить притулку у мурашки.

Інший герой – мураха, він в свою чергу не витрачає часу на порожні розваги і працює на протязі всього літа, хоча тепло і він може практично нічого не робити. Проте, мураха зміцнює власний будинок, збирає їжу, щоб взимку не відчувати потреби. Зима не приносить йому незручностей, але він досить суворо ставиться до бабці і не дає притулку, залишає, так би мовити, на холоді.

Сюжет і мораль цілком прості і, здавалося б, з цього легко винести урок і зрозуміти схему для власного використання. Звичайно, світ не такий простий як байки, але є якісь зрозумілі механізми, в тому числі і засновані на працьовитість. При цьому, дивним чином, люди, які навіть читали байку, часто роблять досить прості помилки.

Мені не особливо цікава економіка і політика країни, але недавно виявилися доступними відомості про поточну ситуацію. Як виявляється, наша країна багато в чому залежить від вартості нафти, яка є одним з найбільш істотних ресурсів. Якщо вартість нафти висока, то робити практично нічого не потрібно і навіть є можливість підготуватися до інших періодів.

Проте, як виявляється, раніше в країні не особливо користувалися логікою мурашки і більш воліли поведінку бабки. Тому зараз, коли настали важкі часи, ми теж більш схожі на бабку, яка проситься до всіх мурашкам притулитися. При цьому, найімовірніше, нам просто доведеться потанцювати.

Такий простий приклад також може часто спостерігатися і на прикладі школи. Наприклад, далеко не всі роблять домашні завдання послідовно, коли для цього є достатньо часу. Завдяки байки Крилова ми можемо зрозуміти, як істотно володіти працьовитістю і своєчасно виконувати різні справи.

Варіант 2

Іван Андрійович Крилов відомий російський байкар. Незважаючи на те, що багато сюжетів для своїх творів він запозичив у стародавніх авторів, критики високо оцінили його талант і оригінальність. Взявши за основу відому байку, він інтерпретував її на російський лад так, що вона виглядала зовсім по-новому.

Сюжет байки «Бабка й мураха» також не є оригінальним. До Крилова до цієї теми зверталися Езоп і Лафонтен. А Хемніцер виконав дослівний переклад цієї байки, нічого не змінюючи в сюжеті. Крилов ж доповнює свою байку докладним описом головних героїв.

Спочатку з’являється бабка. Це весела, безтурботна, рухлива дама, яка любить співати і танцювати. Її абсолютно не хвилює майбутнє життя, вона насолоджується сьогоднішнім днем ​​і живе тільки в своє задоволення. Описуючи бабку, автор використовує слово «стрибуха». Чи не в кожній мові можна знайти подібне слово. Цим він хотів показати головну рису її характеру – легковажність.

Далі з’являється мураха. Він виступає повною протилежністю бабки. Цілими днями він працював, готувався до настання холодів. Мураха відрізняється працьовитістю і мудрістю.

У байці Крилов підкреслює саме російську погоду. Зима приходить швидко, бабка не встигла озирнутися, як літо вже закінчилося. В зарубіжних країнах літо не такий короткий, як у нас. Крилов називає його червоним, підкреслює його радість і веселощі. А зиму він описує в хмарах тонах, немає вже світлих днів, «змертвіло чисто поле». Якщо влітку бабка – «стрибуха», то взимку вона вже ледве повзе на допомогу до мурашки.

Бабка звертається до мурашки по-родинному, називає його кумом. Так автор показав старовинний російський звичай, в якому сусіди безоплатно допомагали один одному. У зарубіжному варіанті байки такого немає. Там бабка просить в борг, а в російській байці вона сподівається перечекати важкі часи за рахунок мурашки, і з настанням тепла продовжити свою безтурботне життя. Саме тому мураха їй і відмовляє. В її словах немає каяття, вона не зрозуміла свої помилки.

В образі бабки і мурашки приховані характери людей. Автор висміює лінь, безтурботність, легковажність. Мураха постає в ролі трудівника, показує приклад для наслідування.

Посилання на основну публікацію