✅Шевченко «Неофіти» – короткий зміст, аналіз

«Неофіти» – це поема Тараса Шевченка, написана в грудні 1857 року під час перебування поета в Нижньому Новгороді. Поема присвячена Михайлу Щепкіну.

Обставини виникнення твору

Твір виник після багаторічної перерви в поетичній творчості Шевченка, яка сталася в період, наступний за завершенням відбування покарання заслання. На думку Мар’яна Якобця, «Неофіти» є вираженням сильних змін у свідомості поета, які відбулися за минулі роки. Шевченко, досі досить байдужий до релігії, почав вводити у свої твори християнські акценти, особливо часто звертаючись до Богоматері, або шукаючи натхнення у християнській культурі та її історії. Водночас поет зберіг критичне ставлення до православної обрядовості, яку він вважав зайвою, і до факту підпорядкування Російської Православної Церкви інститутам царської держави.

Ймовірно, написавши «Неофітів» Шевченко здійснив свій план написання вірша, присвяченого пам’яті декабристів і наростаючу в декількох попередніх рядках тему гонінь, які незалежно від обставин і історичної епохи піддаються люди, що борються за справедливість і правду (наприклад, зображення, посланого повстанця в поемі “Сон”). У перші дні грудня 1857 року він писав у щоденнику, що робота над поемою зайняла у нього чотири дні, а його первісна назва повинна звучить як «Неофіти», або “Перші християни”.

Зміст

Ліричний суб’єкт вірша знаходиться у в’язниці, з якої він бачить високий хрест, що стоїть на кладовищі. Ця картина спонукає його до частої молитви, під час якої кожен раз виникають питання про причину смерті Ісуса, який нікому не заподіяв шкоди. Однак суб’єкт не отримує від Бога відповіді. Тоді він звертається до Богоматері, просячи у неї сили і поетичного натхнення, щоб він міг продовжувати проповідувати українцям правду.

Дія подальших частин поеми відбувається в Стародавньому Римі. Невідома на ім’я красива дівчина виходить заміж і народжує сина, Алкіда. Її сім’я культивує традиційну віру в багатьох богів. У той час, коли Ісус Христос проповідував своє вчення, був розп’ятий, а потім воскрес, Алкід росте і стає красивим юнаком. При цьому веде розгульний спосіб життя, бере участь в оргіях.

Під час однієї з них, що проходить в лісі, перед групою гуляк з’являється апостол Петро, що йде в Рим. Його промова про християнську віру здається Алкіду та іншим настільки переконливою, що вони вирішують відмовитися від колишнього життя і відправитися в Рим разом з апостолом. Алкід звертається в християнство і відмовляється від рідного дому, проповідуючи віру.

Мати безуспішно шукає його по всій імперії, нарешті, дізнається, що, як і інші християни, Алкід був кинутий у в’язницю за наказом Нерона. Незабаром після цього римський імператор проголошує себе Богом. Молитви до нього починають підносити і патриції, і натовпи плебеїв, в тому числі і мати Алкіда, що вірить у його “магічні” силі. Однак “милості” зустрічаються тільки у багатих і впливових – в положенні бідних нічого не змінюється. Однак жінка вірить, що молитва Юпітеру-Нерону врятує її сина. Тим часом Алкід зберігає перед обличчям неминучої смерті непохитне ставлення, закликає до молитви і віщує перемогу християнства. Нарешті, він гине на арені Колізею, кинутий дикими тваринами, на очах у своєї матері, присутньої на трибунах.

Після смерті Алкіда його мати затримується біля воріт Колізею, після чого слідує за возом, що вивозить тіла вбитих в Тибр. У розпачі вона дивиться на воду, в яку був кинутий труп Алкіда, після чого починає молитися Ісусу Христу. Повіривши в те, за що загинув її син, вона теж починає публічно проповідувати християнство.

Особливості поеми

«Неофіти», хоча і описує події в Римській імперії, належить до ситуації в Російській імперії, для чого виразним натяком є згадка про те, що мати Алкіда, не знаючи місця його ув’язнення, шукала його, зокрема, на Сибіру. Робота в обмеженій мірі показує римські реалії і звичаї, орієнтуючись на створення сильного контрасту між християнами, що борються за правду і жорстокими можновладцями та самим імператором,який даному випадку виглядає карикатурним і огидним (аналогічно Шевченко характеризував царя Миколи I в поемі Сон).

Різні соціальні верстви також протистоять один одному. Багаті і впливові не мають нічого спільного з бідними – віра в поліпшення ситуації з доброї волі панівних зображується як фатальна ілюзія.

Висновки, представлені у творі, носять універсальний характер – поема передбачає, що гоніння на праведників не є надбанням виключно Риму або царської Росії,  вони можуть повторитися скрізь і завжди подібним чином. Однак робота проголошує похвалу тих, хто, попри  репресії, вирішив відкрито проповідувати свої ідеали, пророкує їх перемогу проти всіх зусиль тиранів.

У п’єсі повертається мотив страждаючою жінки, що часто присутній у творчості Шевченка. Мати Алкіда у своїй любові до єдиної дитини нагадує титульну героїню поеми “Сова”, мотив страждаючої матері також представляли більш ранні вірші “Катерини” і “Наймички”. Іван Франко, аналізуючи розвиток цього типу характеру у Шевченка, вказував, що мотив жінки, яка після смерті своєї дитини проповідує її ідеали, повторився і в одному з останніх віршів Шевченка, поемі “Марія”.

Неофіти – лірико-епічна поема, проте мова твору в порівнянні з більш ранніми творами цього характеру (Сон, Кавказ, Єретик) набагато більш згладжений і м’якша. Шевченко відмовився від використання розмовних слів і стилізації народною мовою на користь більш стриманої іронії, мови, що імітує євангельський стиль. Це також історіософська поема.

Публікація

Відразу після закінчення робіт Шевченко надіслав рукопис неофітів Пантелеймону Кулішу з проханням оцінити твір. Куліш вважав твір вдалим, проте відмовляв Шевченку в публікацію, побоюючись нових репресій, яким може піддатися автор. Зрештою, «Неофіти» вперше з’явилися в письмовій формі в цензурному варіанті, зі значними скороченнями.

Повна версія тексту з’явилася в розширеному виданні Кобзаря в Празі в 1876 році.

Посилання на основну публікацію