Культура середньовіччя

Можна по-різному ставитися до культури середньовіччя, деякі вважають, що в середні століття відбувся певний культурний застій, в будь-якому випадку їх ніяк не можна викинути з історії культури. Адже навіть у важкі часи завжди жили талановиті люди, які, незважаючи ні на що, продовжували творити. Не можна точно сказати, коли почався і закінчився історичний період, який називається середніми віками або середньовіччям. Цей період слід за історією стародавнього світу і передує Нового часу. Він охоплює близько десяти століть і ділиться на два етапи:

1) раннє середньовіччя (V-XI ст.);

2) класичне середньовіччя (XII-XIV ст.).

раннє середньовіччя

Основною рисою раннього середньовіччя є поширення християнства.

Християнство з’явилося в першому столітті в Палестині, потім, поширившись по Середземномор’ю, у четвертому столітті стало державною релігією Римської імперії. Поступово починає складатися інститут священства.

Вплив релігії на культурне життя середньовіччя було настільки велике, що не можна розглядати культурні досягнення, не враховуючи важливого духовного фактора. Церква стає центром всіх культурних і соціальних процесів у суспільстві. Ось чому саме богослов’я (теологія) за часів середньовіччя стає на чолі всіх інших культур, які так чи інакше повинні були йому підкорятися.

Теологія насамперед повинна була захищати офіційну церкву від усіляких єресей. Це поняття виникло в епоху раннього середньовіччя і означало ті течії християнства, які відхилялися від офіційних доктрин християнської церкви. До них ставилися.

1. Монофізитство – течія, яка заперечувала подвійність Христа, його Боголюдську природу.

2. Несторіанство – течія, яка проповідувало положення про те, що людська природа Христа існує сама по собі. За їх вченням, Христос був народжений людиною, а вже потім прийняв божественну природу.

3. Адопціанская єресь – вчення, згідно з яким Христос був народжений людиною, а потім був усиновлений Богом.

4. Катари – єресь, згідно з якою все земне, матеріальне є породженням диявола. Її прихильники проповідували аскетизм, були проти інституту церкви.

5. Вальденси – прихильники єресі, які виступали проти духовенства та офіційної церкви, були прихильниками аскетизму і бідності.

6. Альбігойці – єретичне рух, яке виступало проти офіційної церкви, її догматів, церковного землеволодіння, духовенства.

Офіційна церква не мирилася з єресями, всіляко боролася з їх розповсюдженням. В класичне середньовіччя пошириться такий метод, як інквізиція.

Серед різних культур середньовіччя можна виділити філософію.

Філософія в середні віки – це перша “служниця” богослов’я. Серед філософів, повністю задовольняли побажанням богословів, слід виділити Томаса Аквіната (1225-1275 рр. Н. Е.). У своїх роботах він прагнув довести існування Бога. На його думку, Бог є верховна причина всіх явищ і процесів, до неї-то і повинен прийти шукає відповіді розум.

Більш нижчими науками вважалися астрономія, історія, геометрія та ін. Вони підпорядковувалися філософії, яка і сама підпорядковувалася теології. Тому все створене, засноване цими науками перебувало під постійним контролем церкви. Накопичення знань вилилося в створення енциклопедій, підручників з математики, медицині. Але скрізь і раніше відчувалася релігійна домінанта, не що давала волі думки вчених. Церкви вдалося зачепити навіть художня творчість. Художник повинен був строго слідувати церковним канонам. Насамперед він повинен був відображати досконалість світопорядку. У період раннього середньовіччя складається романський стиль у мистецтві. Всі архітектурні споруди романського стилю (храми, замки, монастирські комплекси) відрізнялися масивністю, суворістю, кріпаком характером, великою висотою. Найбільш відомими прикладами романського стилю є такі будівлі, як собори Нотр-Дам в Пуатьє, Тулузі, Арне (Франція), собори в Нориче, Оксфорді (Англія), церква монастиря Марія Лах (Німеччина) та ін.

У літературі намітилося переважання творів героїчного епосу. Найбільш відомі твори – “Поема про Беовульфа” (Англія) і “Старша Еда” (Скандинавія). Ці твори ставилися до усної поезії і передавалися співаками-музикантами.

Крім епосу, в часи раннього середньовіччя були широко поширені саги. Найбільш відомі з них були “Сага про Егіль”, “Сага про Ньялі”, “Сага про Еріка Рудого” та ін. У сагах повествовалось про минуле, вони були джерелами, за якими можноузнать про стародавні народи.

класичне середньовіччя
У класичний період середньовіччя вплив релігії на культурне життя стало ще більш значущим. Велике значення, як було сказано вище, стали мати одержали поширення інквізиції (від лат. Inqusitio – “розшук”). Інквізиції являли собою церковні суди над іновірцями. Дізнання про-водилися із застосуванням тортур, після чого влаштовувалися публічні страти, коли єретиків спалювали (аутодафе). У період класичного середньовіччя в мистецтві намітилося переважання готичного стилю, який прийшов на зміну романського стилю. Для архітектури готичного стилю було характерно те, що храмові споруди неначе неслися вгору стрункими колонами, вікна були прикрашені вітражами, башти мали ажурні прикраси, безліч вигнутих статуй і складний орнамент. Яскравими прикладами готичного стилю в архітектурі є собор Нотр-Дам у Парижі, собор Нотр-Дам у Реймсі, собор Нотр-Дам в Ам’єні (Франція) та ін. У літературі з’являється новий напрям – лицарська література. Її головний герой – воїн-феодал. Яскравими пам’ятками лицарської літератури служать такі твори, як “Пісня про Роланда” про походи Карла Великого (Франція), “Трістан та Ізольда” – трагічний роман про любов лицаря Трістана та дружини корнуельського короля Ізольди (Німеччина), “Пісня про мого Сіда” (Іспанія), “Пісня про Нібелунгів” – переказ про знищення нібелунгів гунами (Німеччина).

У період класичного середньовіччя з’являється церковний театр. Під час літургій стали ставитися маленькі сценки на біблійні теми (містерії). Пізніше ці сценки стали ставитися вже поза церквою, а до релігійних тем додалися сценки зі звичайного життя людей (фарси).

На початку чотирнадцятого століття в культурному житті посилюється інтерес до людської особистості. Цим знаменується прихід нового періоду розвитку культури Західної Європи – епохи Відродження, яку також називають Ренесансом.

Посилання на основну публікацію