Християнська культура і язичницькі традиції Русі

Східні слов’яни, ще задовго до хрещення Русі були знайомі з християнством і їхніми традиціями. Звичайно, основою послужила Візантія, будучи широким культурними торговим центром. Християнство в Візантії брали східнослов’янські купці, які часто бували в Константинополі для продажу своїх товарів. Кирило і Мефодій в 858 році створили слов’янську абетку, були християнськими просвітителями. Княгиня Ольга перша з князівської родини прийняла християнство в м Константинополь – столиці Візантії. Візантійські посли і торговці, які жили на території Київської Русі, також дуже впливали на слов’ян.

Коли Володимир прийшов до того, що не тільки військова залога і податки повинні об’єднувати державу, а й єдина релігія, перед ним став складний вибір, яку саме релігію прийняти. Спочатку він спробував створити єдиний пантеон слов’янських богів на чолі з Перуном, але ця ідея в результаті провалилася. Далі він звернувся до своїх сусідів. Сусідні хазари були іудеями, при цьому Хазарський каганат вже припинив існування під ударами Святослава. Тому іудаїзм не міг дати будь-які преференції молодій державі. Інші сусіди були мусульманами, а також були великі зв’язки з європейськими державами. Але вибір зупинився на християнстві східного зразка, так як Візантія була орієнтиром для Русі. Вона була найвеличнішим і заможною державою-сусідом, яке надавало на Русь, економічне, політичне і культурне вплив. Одружившись з дочкою візантійського царя, Володимир почав хрестити своїх підданих. Приїхавши до Києва з візантійськими єпископами, він перший обряд проводив прямо на річці Дніпро. Звичайно, не всі слов’яни хотіли так просто розлучатися зі своєю язичницької вірою, тим більше вони несли її століттями.

У Новгороді навіть піднялося повстання і були численні зіткнення з князівської дружиною. Хоча впровадження і було кілька насильницьким і зайняло безліч років, приведення всієї держави до єдиної віри пройшло успішно. Багато в чому цьому посприяв син Володимира – князь Ярослав Мудрий. Він спорудив безліч церков і соборів. Правда, деякі язичницькі традиції довелося все ж залишити або об’єднати з християнськими. Наприклад, такі свята, як Івана Купала, Масляна, Коляди залишилися у нас з язичницьких часів і до цього дня святкуються.

Теж торкнулося і язичницьких богів, згодом і за допомогою християнських священиків колишніх богів замінили на святих православної церкви. Так, скинутий і потоптаний Перун, ідоли якого безжально спалювалися або були кинуті в річки, поступово перетворився і знайшов риси православного святого Іллі-пророка. Чорний бог Велес, володар природи, могутній перевертень, вічний ворог Перуна, був перетворений в християнського святого Власія, бог весняного світла Ярило був ототожнений зі святим Георгієм.

В цілому християнство змогло поступово повністю замінити язичництво, принісши єдину віру на всю територію Київської Русі, що допомогло значно зміцнити єдність народу, навіть при такій великій кількості різних народностей.

Посилання на основну публікацію