Хрестові походи – коротко

Про зародження Хрестових походів.

Початок одинадцятого століття характерне тим, що населення Європи не дуже багато знало про існування іншого світу. Осередком їхнього життя було тільки Середземномор’ї, яким правив в ті часи Папа, так як він був главою християнства. У басейні моря було дві столиці Римської імперії – Константинополь і Рим. У розпалася Римської імперії не було єдності, так як натягнуті відносини були між цими двома містами, їх резиденціями, тобто межу Заходом і Сходом.

Значна роль у розвитку ідеї хрестових походів належить людям, які думали, що на Сході багато незліченних скарбів і родючих земель. Історики вказують на кілька причин, що спонукали людей до хрестових походів:
1. Значно ускладнилася ситуація, як політична, так і економічна.
2.Пріродние катаклізми.
3. Епідемії.

Кінець 1080-х років і початок 1090 в Європі ознаменований великими катаклізмами: це і кілька повеней, небувалих до цього морозів, а також епідеміями «гарячки» і чуми. У той час рівень медицини був, скажімо так, недостатнім, щоб впоратися з цими хворобами. Плюс панівне становище церкви, що сприяє виникненню відлюдництва, релігійної екзальтації, аскетизму в суспільстві. Все це призводило людей до якихось дій, невдоволення і, врешті-решт, призвело до військових походів.

Почалися вони в 1095 році, після виголошеної Папою Римським Урбаном II проповіді, в якій пролунав прямий заклик християнам йти в похід, з метою звільнити Святу Землю і Гріб Господній в Єрусалимі. Дорогоцінні святині на той час зайняли мусульмани, але паломники з європейських країн могли їх відвідувати безперешкодно. Тепер же, під час пришестя нових завойовників, турків-сельджуків, які загрожують вже самій столиці Константинополю, промова Папи була дуже своєчасною і вражаючою. Натовп віруючих людей дала обітницю йти в хрестовий похід проти невірних. Їх бойовим кличем стали слова: «Так хоче Бог». Люди нашивали собі на одяг хрести, тому носили назву «хрестоносці», а їх походи були названі «хрестовими».

Перший похід був невдалим, так як його учасниками були в основному бідні і дуже погано озброєні лицарі. 1096 рік вважається роком відліку військових походів. Тепер війська вже не були схожі на перших, вони стали більш збройними і з великою кількістю. У липні 1099 року хрестоносцями був здобутий Єрусалим зі страшною різаниною мусульман і захопленням земель. На цих територіях було створено два графства (Тріполі і Едесское), Єрусалимське королівство і князівство Антіохійської. У війську Єрусалимського королівства були Мечоносці, Госпітальєри і Тамплієри – які були лицарями цих духовно-лицарських Орденів.

Всього за 200 років із західноєвропейських християнських держав на Схід було відправлено вісім хрестових походів. Деякі з них були очолені європейськими государями. Так, наприклад Річардом Левове Серце велика частина його свідомого життя була проведена в походах, а в самій Англії він майже не був. Короля Франції Людовіка IX проголосили святим за організацію кількох хрестових походів.

Крім військових походів на Схід, папою Римським були оголошені походи в Пруссію і Литву проти язичників і єретиків, вони також були хрестовими.

До сьогоднішніх днів відбуваються суперечки істориків про значення і ролі хрестових походів. В їх королівствах свято шанували європейську лицарську культуру. Подвиги хрестоносців були оспівані в поезії і описані в романах. Але чи були вони потрібні як кошти для встановлення культурного контакту між Сходом і Заходом, або вони були перешкодою в цьому. Однозначним є отримане посилення позиції католицької церкви і збільшення зони її впливу. Церквою була консолідована земельна власність, було створено багато нових структур, якими були і духовно-лицарські ордени. Але поряд з цим було помітно посилення конфронтації Сходу і Заходу активізація джихаду. Це було реакцією східних держав всьому західному світу.

Посилання на основну публікацію