Хрещення Хлодвіга

Під час битви з алеманами при Тольбіаке (496 р) Хлодвіг помітив, що його воїни починали відступати і, за словами Григорія Турського, вигукнув: «Ісус Христос, я з глибоким благоговінням звертаюся до тебе з проханням про допомогу. Якщо ти діставши мені перемогу над цими ворогами, … я повірю в тебе і буду хреститися в ім’я твоє. Я просив допомоги у моїх богів, але бачу, що вони не хочуть чинити мені її … Я звертаюся тепер до тебе і надалі в тебе буду вірити ». Після перемоги над алеманами Хлодвіг сумлінно виконав умову, запропоноване ним Богу, в якого вірила його дружина, Клотільда. Він повідомив дружині про даний їм обіцянку і сказав, що хоче виконати його. Вона повідомила про це єпископа Ремі (Ремигия). Підготовка до хрещення робилася з великою обачністю і потай, поки Хлодвіг не впевнився, що не викличе протесту з боку франків. Три тисячі людей хрестилися разом зі своїм королем.

 

Це хрещення уможливило таке злиття германців з «римським» населенням Галлії, якого не могли досягти ні встигають, ні остготи, ні бургунди; воно зробило можливим укладення шлюбів між особами двох різних національностей, перш допускалося тільки у виняткових випадках; воно полегшило Хлодвігу перемоги над єретиками – бургундами і вестготами; воно створило тісний зв’язок між королями з роду Меровінгів і єпископами, підготувало майбутній союз нової франкської династії Каролінгів з татом, зміцнило франкское і римське вплив у язичницької Німеччини, додало монархії Каролінгів церковний характер і призвело до основи священної римської імперії, що служила фундаментом для всіх середньовічних державних установ.

Наслідки цієї історичної події відомі з позитивною точністю. Але надзвичайно дивно те, що їх передбачили багато з людей того часу. Ми не можемо позитивно стверджувати, що коли Григорій Турський називав охрестився Хлодвіга «новим Костянтином», він був упевнений, що його передбачення виповниться в точності. Але не можна не надавати важливого значення заявам Анастасія та Авіта. Вони передбачили майбутні події з дивовижною точністю. Католицької церкви потрібно було підпорядкувати всіх віруючих одному верховному світському правителю, тому що її глава жив у Римі, подібно колишнім імператорам. Вона мала в провінціях своїх представників в особі своїх примасів, архієпископів і єпископів, подібно до того, як представниками імперії були там її префекти, вікарії і президенти; вона з’єднувала єдністю віри всі народи, що входили до складу єдиної імперії; вона передчувала, що і для неї так само, як для імперії, належало виконання всесвітньої місії, – коротше кажучи, вона засвоїла всі зовнішні форми старого державного устрою для того, щоб вкласти в них свої власні ідеї. В особі охрестився Хлодвіга вона бачила нового Костянтина, і вона передчувала наступ царювання імператорів начебто Карла Великого.

Посилання на основну публікацію