Від художнього плюралізму до соціалістичного реалізму

В першу післяреволюційний десятиліття розвитку культури в Росії були притаманні експериментаторство, пошук нових художніх форм та засобів – революційний художній дух. Культура цього десятиліття, з одного боку, йшла своїм корінням в Срібний вік, а з іншого – сприйняла від революції схильність до зречення від класичних естетичних канонів, до тематичної і сюжетної новизни. Багато письменників бачили свій обов’язок у служінні ідеалам революції. Це проявлялося в політизації поетичної творчості Маяковського, у створенні Мейерхольдом руху «Театрального Жовтня», в освіті Асоціації художників революційної Росії (АХРР) і т. Д.
Продовжували творити почали свій поетичний шлях на початку століття поети С. А. Єсенін, А. А. Ахматова, О. Е. Мандельштам, Б. Л. Пастернак. Нове слово в літературі сказало покоління, яке прийшло в неї вже в радянський час, – М. А. Булгаков, М. А. Шолохов, В. П. Катаєв, А. А. Фадєєв, М. М. Зощенко.
Якщо в 20-і рр. література і образотворче мистецтво відрізнялися винятковою різноманітністю, то в 30-і рр., в умовах ідеологічного диктату, письменникам і художникам був нав’язаний так званий соціалістичний реалізм. Згідно з його канонами, відображення дійсності у творах літератури і мистецтва повинно було підкорятися завданням соціалістичного виховання. Поступово замість критичного реалізму і різноманітних авангардистських напрямків у художній культурі утвердився псевдореалізм, т. Е. Ідеалізоване зображення радянської дійсності і радянської людини.
Художня культура опинилася під контролем комуністичної партії. На початку 30-х рр. були ліквідовані численні об’єднання працівників мистецтв. Замість них створювалися єдині союзи радянських письменників, художників, кінематографістів, артистів, композиторів. Хоча формально вони були самостійними громадськими організаціями, творча інтелігенція повинна була цілком підкорятися владі. У той же час союзи, розташовуючи грошовими коштами і будинками творчості, створювали певні умови для праці художньої інтелігенції. Держава містило театри, фінансувало зйомку кінофільмів, забезпечувало художників студіями і т. Д. Від творчих діячів було потрібно тільки одне – вірно служити комуністичної партії. Письменників, художників і музикантів, які відступали від нав’язаних владою канонів, очікували «опрацювання» і репресії (в сталінських катівнях загинули О. Е. Мандельштам, В. Е. Мейєрхольд, Б. А. Пильняк і багато інших).
Значне місце в радянській художній культурі займала історико-революційна тематика. Трагедія революції та Громадянської війни дістала відображення в книгах М. О. Шолохова («Тихий Дон»), А. Н. Толстого («Ходіння по муках»), І. Е. Бабеля (збірка оповідань «Конармия»), картинах М. Б. Грекова («Тачанка»), А. А. Дейнеки («Оборона Петрограда»). У кінематографі почесне місце займали фільми, присвячені революції та Громадянської війни. Найвідомішими серед них були «Чапаєв», кінотрилогія про Максима, «Ми з Кронштадта». Героїзувати тематика не сходила і зі столичних і з провінційних театральних сцен.
Характерним символом радянського образотворчого мистецтва з’явилася скульптура В. І. Мухіної «Робітник і колгоспниця», що прикрашала радянський павільйон на Всесвітній виставці в Парижі в 1937 р Відомі і маловідомі художники створювали помпезні групові портрети з Леніним і Сталіним. Разом з тим видатних успіхів у портретної і пейзажної живопису досягли М. В. Нестеров, П. Д. Корін, П. П. Кончаловський та інші талановиті художники.

Видатні позиції у світовому мистецтві 20-30-х рр. зайняв радянський кінематограф. У ньому виділялися такі режисери, як С. М. Ейзенштейн («Броненосець« Потьомкін »,« Олександр Невський »та ін.), Родоначальник радянської музично-ексцентричної комедії Г. В. Александров (« Веселі хлопці »,« Волга-Волга » та ін.), засновник українського кіно О. П. Довженка («Арсенал», «Щорс» та ін.). На артистичному небосхилі засяяли зірки радянського звукового кіно: Л. П. Орлова, В. В. Сєрова, Н. К. Черкасов, Б. П. Чирков та ін.

Посилання на основну публікацію