Вергілій «Буколіки»: зміст та особливості

Слово Буколіки в буквальному перекладі означає «пастуші вірші». Інша назва цієї книги Вергілія – ​​«Еклоги» («Вибрані вірші»). «Еклоги» часто іменували вірші своїх збірок поети олександрійської епохи.

«Буколіки» Вергілія містять 10 еклог, які можна розділити на два типи:

  • еклоги власне буколічні;
  • еклоги алегорично-буколічні.

Перші зображують поетичні змагання пастухів:

  • двовіршами (III буколіка);
  • чотиривіршами (VII);
  • цілими піснями (VIII).

Еклоги алегорично-буколічні (I, IV, IX, X) алегорично виражають громадські та філософські ідеї під вуаллю розповіді про щастя пастуха Тітіра, облагодіяного «юним богом» (I буколіка), викладається п’яним силеном космогонії, пророцтва про народження немовляти-Спасителя світу ( IV).

У «Буколіках» Вергілія безсумнівно сильний вплив поета олександрійської епохи Феокріта (Теокріта), є навіть близькі запозичення з нього. Тим не менш, Вергілій аж ніяк не виступає в «Буколіках» наслідувачем, а створює власний, глибоко оригінальний віршований стиль.

Як і у Феокріта, пастухи Вергілія:

  • страждають від кохання;
  • займаються поезією;
  • музичать.

Але відношення Вергілія до своїх персонажів зовсім інше. Пастухи Феокріта – абстрактні, позбавлені яскравих особистісних рис маскарадні образи, які, прикидаючись сільськими простачками, говорять і відчувають по-міському.

Сам Феокріт виставляє «село», швидше, в іронічному світлі. Вергілій не проявляє до своїх пастухів ніякої іронії, хоча теж вкладає в їхні вуста мову не сільського рівня.

Феокріт відноситься до «пастухування» з насмішкуватістю цивілізованого городянина. «Буколіки» Вергілія, навпаки, ідеалізують сільське життя і оспівують дрібний землевласнийй стан як основу суспільства.

Саме такий погляд переважав в державному житті Риму в епоху правління Октавіана Августа. Вергілій виступав як найбільш талановитий і щирий її виразник.

Образи «Буколік» типові для «пастушачої» поезії всіх часів.

У еклозі II зображується любовна млість в оточенні:

  • густого лісу;
  • фіалок;
  • маків;
  • нарцисів;
  • кориці;
  • лавра;
  • айви;
  • каштанів;
  • мирта;
  • лілій.

Співають цикади, ящірки ховаються від спеки в траву, ходять стада овець і козенят. Вергілій живописно представляє затихле, нерухоме море і сонце, що заходить.

У еклозі III увагу читача привертають букові кубки, на яких вирізані:

  • лози;
  • плющ;
  • людські обличчя.

Еклога V «Буколік» представляє собою пісню про смерть міфічного пастуха Дафніса серед:

  • ніжних квітів;
  • привітної природи;
  • вірних друзів.

У всіх цих буколіках немає і натяку на політику чи філософію. Їх зміст – чисто любовний.

Але, як уже згадувалося, Вергілій не мине в деяких своїх буколіки «громадських» тенденцій. На початку еклоги VI поміщена посвята проконсулу Цизальпінської Галлії Альфена Вара, який допоміг Вергілію під час аграрних смут.

Еклога X адресована другу Вергілія, автору елегій і видному політику Корнелію Галлу. Галл зображений тут, подібно пастухам, сумуючий за коханням посеред розкішної природи. Галл згадується і в еклозі VI разом з Гесіодом.

У еклогах III і IV співчутливо згадується інший видатний політик і письменник августовської епохи – Азіній Поллион.

Вергілій широко використовує в «Буколіках» міфологічні мотиви.

У еклозі IX підпилий Сильний, підтримуваний сатира, співає про виникнення світу із:

  • землі;
  • води;
  • повітря;
  • вогню.

Про появу:

  • тверді;
  • лісів;
  • звірів;
  • сонця;
  • дощів.

В інших віршах збірки згадуються:

  • наяди;
  • німфи;
  • музи;
  • боги Вакх, Юпітер, Аполлон;
  • міфічний співець Орфей та інші.

Особливе значення має зміст IV-ї буколіки. Тут Вергілій говорить про народження якогось чудесного немовляти, який принесе з собою загальний мир: земля буде сама давати людині все необхідне, припиняться війни серед людей і взаємне поїдання звірами один одного, загинуть отруйні змії і рослини – запанує новий золотий вік.

Загадковий сенс цієї буколіки породив безліч тлумачень. Всі гадали про те, що за немовля мається тут на увазі. У християнську епоху широко поширилася думка, що Вергілій, будучи близьким сучасником Христа, передбачив його народження.

У двох місцях «Буколік» прослизає політичний елемент, який тісно пов’язаний з особистою біографією Вергілія. У еклозі I пастух Тітір, який отримав назад свою конфісковану садибу, з благоговінням згадує того «бога», який допоміг йому повернути її.

Інший зображений тут пастух – Мелібей – з важким серцем залишає свою ділянку, відібрану солдатами. Тут мається на увазі земельний переділ, влаштований в Італії Октавіаном Августом за рішенням Другого тріумвірату і протекція, надана Октавіаном Вергілію, чия земля спочатку теж була конфіскована, але потім повернена власникові за наказом імператора. Натяки на це містяться і в IX-й буколікі.

«Буколіки» – один з ранніх творів Вергілія.

Проте вже тут, ще до створення «Енеїди», він проявляє талант, який піднімає його до рангу нового класика римської поезії. У сфері почуттів особливо впадає в очі витончена м’якість і задушевність зображення природи, простоти, реалізму, щирої теплоти автора, стислість вмісту, хоча і не позбавленого деякої надмірної вишуканості та риторичність.

Ці риси сильно відрізняють Вергілія від тієї олександрійської поезії, яку «Буколіки», формально, вибрали собі зразком.

Чотири основних впливу в «Буколіках»:

  • Феокріт;
  • сучасна Вергілію римська «неотерична» поезія (Катулл, Ліциній Кальв, Марк Фурій Бібакул);
  • епікурейство;
  • вчено-дидактичний стиль еллінізму.

Усі вони, однак, кардинально перероблені:

  • з Феокріта Вергілій запозичує ідилічний настрій;
  • з неотерики – витончену малу форму;
  • з епікурейства – тягу до привільного, легкого життя.

Але «Буколіки» абсолютно позбавлені епікурейського вільнодумства та атеїзму (головного ідейного струменя поеми Лукреція «Про природу речей»).

Дидактичні елементи у Вергілія вільні від елліністичної сухості і формалізму.

Головний мотив «Буколік» – задушевне захоплення простим сільським життям.

Посилання на основну публікацію