Усна народна творчість

У XIV-XVI століттях найвищого розквіту досяг героїчний епос билинний. Слагатель билин, щоб підкреслити ідеї об’єднання і боротьби з поневолювачами, зверталися до славного минулого своєї країни, до російських традицій часів Київської Русі. Улюбленим героєм билин став князь Володимир Красне Сонечко. А Київ постає в них як втілення російської державності. Зберегли своєрідність новгородські билини. Їх героями були купець Василь Буслаевич і багатий гість Садко.

Цар гармата. Знамените творіння російського майстра Андрія Чохова. Кінець XVI століття
У цей же період з’явився новий жанр усної народної творчості – історичні пісні. Вони були безпосереднім відгуком на події. Героями пісень були прості люди, які здійснювали подвиги в боротьбі з завойовниками. Одна з них – пісня про Авдотье Рязаночке, простій жінці, яка вивільняє з полона жителів Рязані і відроджує місто. Поетичним відгуком на подію в 1327 році повстання жителів Твері проти ханського баскака Чолхана стала пісня про клацав Дудентьевіче. У ній чути не тільки плач народу про спіткало нещастя, але і впевненість у неминучості перемоги над поневолювачами.

У XVI столітті в історичних піснях народ схвалював боротьбу Івана Грозного з боярами, його прагнення до зміцнення царської влади, але засуджував царя за жорстокість до простих людей. Багато пісень було присвячено взяттю Казані. Ця подія народ сприймав як підсумок багатовікової боротьби з ординським пануванням. Цілий цикл історичних пісень був присвячений приєднанню Сибіру і його герою – Єрмаку.

Посилання на основну публікацію