Середньовічна людина: між Богом і дияволом

Історію Європи в Середні століття неможливо усвідомити без вивчення уявлень людей про навколишній світ і місце людини в ньому, тобто без розуміння середньовічної картини світу. Основою світогляду західноєвропейців була християнська релігія, але більшу роль у ньому грали і язичницькі забобони. Християнська церква вчила, що існує Бог, що здійснює добро, і диявол, який творить зло. Останнього церква називала творінням Всевишнього, потрібним для того, щоб випробувати силу віри в людину. Але в народній свідомості Бог і диявол представлялися у вигляді двох рівних за силою протиборчих сторін, між якими знаходиться людина.
Люди вірили, що у кожного є свій ангел-охоронець, посланий Богом, і біс-спокусник, спрямований дияволом. Обидва незримо знаходяться поруч з людиною: ангел за правим плечем, біс – за лівим. Ангел піклується про спасіння людської душі і радить бути доброчесним, а підступний біс змушує здійснювати гріхи. Вищими чеснотами вважалися віра в Бога, любов до ближнього, упокорювання; головними гріхами – гординя, скупість, обжерливість, розкіш, гнів, заздрість і лінь. Позбутися від гріхів можна було, зізнавшись у всьому священику на сповіді і пообіцявши не здійснювати більше поганих вчинків. У XIII столітті щорічна церковна сповідь була оголошена обов’язковою для всіх.
Як пов’язана прикмета плювати через ліве плече з середньовічними уявленнями про ангела-хранителя і бесе-спокусника?
Пекло, рай, чистилище
Вчинення гріхів пояснювали втручанням у справи людей нечистої сили. На думку людей, біси могли вселятися в тіла кішок, собак, свиней і навіть у самої людини. У цьому випадку людина вважався одержимим, і для його звільнення був потрібний спеціальний обряд вигнання злого духа, який могли виконати тільки священнослужителі. В частих для того часу стихійних лихах, неврожаї, епідемії європейці також були схильні звинувачувати підручних диявола – відьом, чаклунів, перевертнів. Будь-кого, запідозреного у зв’язках з нечистою силою, чекала в Середньовіччі болісна смерть: після довгих катувань його спалювали на вогнищі. Найдієвішим способом захисту від підступів злих сил, на думку людей, була молитва. Священними властивостями володіли також хрест і потужності.

Добро чи зло, творені людиною, не залишалися непоміченими. Люди вірили, що після смерті душа людини зважувалася на вагах Страшного суду. Якщо переважували добрі справи – душа відправлялася в рай, де насолоджувалася чудовим співом ангелів серед прекрасного саду. Якщо важче були гріхи – душа потрапляла в пекло. У пеклі текли вогненні річки, бродили жахливі чудовиська, а замість співу чулися крики грішників, яких чорти смажили на сковорідках. Священики вчили, що в раю виявиться лише невелике число людей, тому в народній свідомості виникла думка про чистилище – місці, де люди, які вчинили невеликі гріхи, піддавалися тортурам і викупали провину, а потім потрапляли в рай. Незабаром існування чистилища визнала і церква. Допомогти грішникові швидше вибратися з чистилища могли молитви за померлого. Люди боялися пекельних мук, тому робили церкви щедрі пожертви, а найбагатші в обмін на молитви за помин душі залишали і великі землі.

Посилання на основну публікацію