Римський дім

1. Найдавніше житло
У перші століття російської історії всі будинки, – як міські, так і сільські, – за винятком селянських хатин, були абсолютно схожі один з одним і будувалися за одним і тим же планом. Таким чином, існувало лише два типи жител. Про оселях першого типу ми майже нічого не можемо сказати: ми знаємо ці жалюгідні хатини бідних селян тільки по невиразним описам латинських авторів. Одна цікава картина в Помпеях показує нам, як сучасники Липень Представляємо собі стародавні сільські оселі: це була колиба, побудована з вкопані в землю деревних стовбурів, гілок, лозин, глини та інших настільки ж простих матеріалів: дах солом’яний; діра в стіні заміняла двері; вікон, мабуть, зовсім не було. Загалом, таке житло являло собою конуру, розміри якої розраховані тільки на те, щоб людина могла в ній поміститися.
Що стосується справжніх будинків, як міських, так і сільських, то вони будувалися за планом етруських жител. Істотну частину етруського будинку становило обширне приміщення, в стелі якого посередині була діра. У римлян перших століть все житло складалося з однієї такої кімнати: вона називалася atrium, і протягом кількох століть римський будинок не мав подальшого розвитку. Будинки римлян в епоху царів і в перші, героїчні століття республіки, будинки, в яких жили Цинциннаті і Фабріціо, складалися з одного тільки атріуму, і цей же атріум залишився сущейственнейшей частиною житла і в епоху найбільшого процвітання імперії.
Покрівля атріуму складалася з чотирьох частин, які йшли знижуючись до середини; в самому центрі вони залишали відкритим прямокутний простір, що називалося compluvium, з цього отвору дощова вода текла в impluvium – водойма, влаштований в підлозі атріуму. Така покрівля влаштовувалася двома способами: іноді вона підтримувалася колодами, вправленими в бічні стіни, іноді спиралася на чотири колони, що стояли по чотирьох кутах імплювіума. Атріум першого типу називався тосканским атріумом і влаштовувався в невеликих будинках; другий, або atrium tetrastyle є більш зручним при влаштуванні обширних приміщень. Перпендикулярні до стін перегородки утворюють навколо атріуму ряд кімнат або, вірніше, загорож для приміщень різних членів сім’ї; рідко ці кімнатки мали передню перегородку, яка б дійсно відділяла їх від атріуму.
Не було особливої ​​кімнати для чоловіка і особливою для дружини. Римська матрона НЕ усамітнювалася у віддалене приміщення будинку, де б її можна було тримати під замком. Вона могла вільно виходити для відвідування своїх рідних і знайомих, а також приймати гостей у себе вдома; вона могла бути присутньою разом зі своїм чоловіком на громадських іграх, а згодом і на драматичних виставах. Удома вона розпоряджалася своїми дочками і служницями як справжня пані і господиня; вона керувала всією домашньою життям, центром якої був атріум: тут спали вночі, тут проводили час вдень, приймали їжу, виробляли всі домашні роботи. Батько, мати, діти, раби – всі жили тут разом.
Атріум мав безпосереднє сполучення з вулицею, від якої в бідних житлах він був відділений лише дверима, а в найбагатших, крім того, і передпокої. У всякому разі, коли двері були відчинені, що проходять по вулиці могли бачити те, що робиться всередині. Згодом звичай змінився, і двері стали тримати постійно на запорі, відкриваючи її тільки тоді, коли хтось приходив; у багатих до неї був приставлений особливий раб – воротар. Вхідні двері звичайно були двостулкові і відкривалися всередину. Робилися вони з дерева; метал вживався тільки для дверей храму. Але мало-помалу поширилося звичай покривати і двері приватних будинків металевими пластинками. Біля входу був прикріплений дзвінок для того, щоб сповіщати про прихід відвідувача; частіше ж за все з цієюметою ью підвішують молоток або кільце. Що стосується замків, то, мабуть, вони не були прибиті цвяхами до самих дверей: відкриваючи двері, їх знімали, так що вони були схожі на наші висячі замки. Їх вживали, щоб замкнути будинок зовні; зсередини двері зачинялися засувами і болтами із заліза або дерева. Написи над дверима допомагали відрізняти один будинок від іншого, виконуючи таким чином призначення наших номерів. Звичайно писалося ім’я господаря, і до цього додавалася ще якась формула, що мала значення доброго передвістя, моральне вислів або магічні слова, якими відверталася небезпека пожежі; в свята двері прикрашалися зеленими гілками, квітами і лампочками.
У звичайних оселях відвідувач, переступивши поріг вхідних дверей, безпосередньо входив в атріум. У великих же будинках між дверима і атріумом був ще коридор. Цей коридор, замкнутий з обох кінців, являв собою передню; тут клієнти чекали, коли їх допустять до патрона; тут же в будинках магістратів ліктори залишали свої пучки прутів; тут же, нарешті, у випадку жалоби, виставлявся похоронний кипарис, який служив для попередження перехожих і відвідувачів.
Направо і наліво від передпокою вздовж вулиці влаштовувалися звичайно стайні, якщо такі були, або ж приміщення для крамниці, яка віддавалася внайми. Взагалі римляни не любили будувати житлові кімнати на вулицю, оскільки через брак стекол не було майже ніякої можливості влаштовувати справжні вікна в зовнішній стіні, принаймні в нижньому поверсі.
При вході в атріум насамперед впадало в очі шлюбне ложе, що стояло якраз навпроти дверей. Це була велика ліжко, вельми розкішно прикрашена і піднімалася дуже високо над підлогою, так що підіймалися на неї за допомогою сходів. Пізніше, коли для батьків стали влаштовувати особливу спальню, в атріумі продовжувало все-таки стояти шлюбне ложе, що мало тепер лише символічне значення. Далі на деякій відстані містився вогнище і вівтар домашніх богів. Спочатку той самий камінь, на якому готувалася їжа, служив у той же час і вівтарем домашнього культу; щорічно навколо нього збиралися, щоб вознести богам молитви; перш ніж приступити до трапези, на камінь клали перший шматок їжі; перш ніж пити, у нього здійснювали узливання. Вогнище уособлював собою будинок і зосереджував у собі, за поняттями римлянина, все, що було у нього самого дорогого.
У бідних житлах вогнище мав вигляд кам’яною або цегляною чотирикутної плити, що здіймалася на кілька сантиметрів над підлогою. У багатих вогнище представляв собою маленьке споруда, схожа на вівтар, напівкруглої або чотирикутної форми; висота його доходила до ліктів людини середнього зросту. Нагорі влаштована була западина для розведення вогню, а з боку або внизу отвір, через який витікали узливання, а також кров і сік принесених жертв. Навколо домашнього вівтаря поміщалися боги лари, духи-покровителі роду. Іноді ці вівтарі були притулені до стіни перед нішами або ж картинами релігійного змісту. Іноді вони стояли окремо близько імплювий.
Impluvium мав величезне значення. Коли в Римі ще не було водопроводів, для потреб всього будинку вживалася дощова вода, нагромаджує в имплювий. Надлишок зливався в особливу цистерну, яка була викопана під вівтарем; звідти діставали воду через отвір, оточений огорожею з каменів; загалом все це мало вигляд нашого колодязя.
2. Зміни, що відбулися в пристрої первісних жител
Коли Рим збільшився внаслідок завоювання Італії, натовпи іноземців стали стікатися в місто в надії знайти собі тут заробіток. Щоб розмістити всю цю масу бідняків, стали влаштовувати скромні житла дуже невеликих розмірів і складаються майже виключно зі стовпів і дощок. Такі будівлі називалися tabernae, тому що вони були дерев’яні (tabula – дошка). З пристроєм цих жалюгідних осель ми дуже мало знайомі: насамперед тому, що жодне з них не збереглося, з іншого боку, й історики майже нічого не говорять про них. У такій будові можна було знайти притулок на ніч, і тільки.
З іншого боку, звичайний будинок римського громадянина став змінюватися і робитися складніше.
Наріжний його вид змінився мало: як і раніше він являв собою кам’яну стіну, побілену вапном, прорізану лише вузькою дверима так, у верхній частині, кількома рідко розставленими маленькими віконцями; над стіною виднілася дах з червоної черепиці.
Втім, в нижньому поверсі деяких будинків відбулася істотна зміна: тут стали влаштовувати торгові приміщення, які віддавалися в оренду. Таким чином знайдений був спосіб отримувати вигоду з цієї найближчої до вулиці частини будівлі, в якій господарі не могли жити самі.
Від вхідних дверей коридор раніше вів в атріум. Але цей останній мало-помалу перетворився на цілий будинок, вельми комфортабельний, в якому окремі члени сімейства знаходили ряд приміщень, цілком пристосованих для різних домашніх занять. Сталося це зміна головним чином внаслідок розчленування атріуму на різні частини: загородки, про які ми говорили раніше, були замінені помалу окремими кімнатами, поміщають по сторонах атріуму. Але атріум не втратило свого колишнього значення: він залишився центральної залой, яка з’єднувала між собою всі окремі частини житла, і в якій збиралися всі, хто живе під одним дахом; тут також приймали і сторонніх відвідувачів. Перше і найголовніше нововведення полягало в пристрої великої кімнати, що називалася tablinum і мала повідомлення тільки з атріумом, від якого вона не відокремлювалася особливої ​​перегородкою. Звичайно ця кімната містилася якраз навпроти коридору, так що звідти можна було бачити всіх вхідних і виходять. Tablinum зробився скоро істотною частиною римського будинку: спочатку тут була їдальня; пізніше ця кімната перейшла у виключне користування батька сімейства, який зробив з неї як би центр домашнього управління: тут він звичайно перебував, звідси спостерігав за своїми домочадцями; тут він поміщав зображення пенатів, тут же зберігав гроші, паперу, найдорожчі або ж найулюбленіші книги. Головну роль меблів цієї кімнати становив велику скриню, металевий або дерев’яний, оббитий металевими пластинками і великими цвяхами; він стояв завжди по праву сторону біля стіни або пілястра і був міцно замкнений і запечатаний.
Домовладика міг, якщо хотів, і усамітнитися у своєму tablinum’e за допомогою фіранок і портьєр, а також, можливо, дерев’яних ширм і рухливих перегородок. Інші завіси, прикріплені до високих колонам атріуму, давали можливість розділити цю велику залу на кілька частин. Само собою зрозуміло, всі ці портьєри і завіси ніде не були знайдені висіли на своїх місцях; але залізні прути і кільця, що залишилися на стінах, не дозволяють сумніватися в тому, що вони існували і служили в якості перегородок. Влітку, мабуть, розтягувалася інша завісь горизонтально над отвором даху і захищала атріум від палючого сонця, називалася вона velum.

Посилання на основну публікацію