Революційний радикалізм 60-х років

Радикалізм – соціально-політичні ідеї та дії, спрямовані на значну зміну існуючих інститутів влади. В історії революційного руху другої половини XIX ст. дослідники виділяють три етапи: 60-ті рр. – Становлення революційної ідеології і створення таємних різночинський гуртків; 70-і рр. – Оформлення народницького напряму і діяльність організацій революційних народників; 80-90-і рр. – Активізація ліберальних народників і початок поширення марксизму, на основі якого були створені перші соціал-демократичний-ські групи.

Громадський підйом на рубежі 50-60-х рр. XIX в. в атмосфері реформ, що почалися викликав до життя ціле покоління, заперечувало існували ідеали. Його представники вважали сенсом свого життя служіння народу. І.С. Тургенєв дав їм назву «нігілісти». Ці люди (студенти, гімназисти, семінаристи) відкидали традиції минулого, протестували проти світських манер і пристойності, казенної системи викладання. Заперечували навіть літературу. У їхньому середовищі часто звучали такі модні слова, як «відмовитися від вульгарних, віджилих забобонів», «відродитися до нового життя» і т. Д. Вони відрізнялися від своїх однолітків манерою поведінки, одягом і зовнішнім виглядом, відкрито демонструючи недбалість у всьому. Себе вони називали «новими людьми».
Саме з цього кола різночинної молоді вийшло нове покоління революціонерів – народники. Живильним середовищем революційного радикалізму стали університети – до 40% народників 70-х рр. були студентами.

Народники вірили в особливість історичного розвитку Росії. Їм були близькі і утопічні ідеї європейських соціалістів (Фур’є, Прудон, Оуен та ін.). Результатом стала теорія «російського селянського соціалізму»: можливість некапиталистического розвитку і переходу до справедливого суспільства – соціалізм) через селянську революцію, при опорі на селянську громаду і артілі в містах. Її родоначальниками були А.І. Герцен і Н.Г. Чернишевський.

А.І. Герцен і його прихильники, які згуртувалися навколо газети «Дзвін» (виходила за кордоном з 1857 р), розглядали революцію як крайній варіант розвитку подій, як «останній довід» пригноблених, пропонуючи спочатку застосовувати мирні методи боротьби – тактику тиску на уряд з метою проведення ліберальних реформ.

На відміну від Герцена, Н.Г. Чернишевський і члени гуртка, що склався навколо демократичного журналу «Современник», вважали, що революція – єдино можливий спосіб перетворення суспільства.

Пізніше Чернишевський відмовився від багатьох своїх радикальних поглядів. На початку 1862, за півроку до арешту, він написав ряд статей під загальною назвою «Листи без адреси» (вони були адресовані Олександру II), в яких визнавав, що єдиною надією Росії є ліберальні реформи, що проводяться «зверху».
З метою консолідації революційних сил в 1861 р в Петербурзі було створено таємне товариство «Земля і воля». Не дочекавшись селянського повстання як відповіді на важкі для мас умови селянської реформи, організація через два роки саморозпустилася.

Третій напрямок у революційному таборі представляли екстремісти. На початку 60-х рр. вони заявили про себе прокламації, які закликали «Русь до сокири». Найбільш значна їх кількість було поширено навесні – влітку 1862 р .: «До селян», «До солдатів», «До народу», «До офіцерів», «До освіченим класам» та ін.

Великий резонанс в Петербурзі мала прокламація «Молода Росія», написана двадцятирічним московським студентом, сином генерала, поміщика Орловської губернії П.Г. Заічневскім. У ній містилися заклик до революції, «кривавою і невблаганною», і обіцянку «пролити, якщо знадобиться, втричі більше крові, ніж пролито якобінцями в 1790-х роках». Майже одночасно з появою цієї прокламації в столиці почалися страшні пожежі. Поповзли безглузді чутки, що підпалюють студенти-нігілісти, а з ними заодно і поляки.

Народ вимагав крові «нігілістів». Був заарештований Н.Г. Чернишевський, закриті журнал «Современник» і недільні школи. 4 квітня 1866 хворий і неврастенічний Д. Каракозов стріляв у .Олександр II. Покушавшийся діяв сам, хоча був членом таємного московського гуртка HA Ишутина і терористичної групи з страхітливим назвою «.Ад».

Найяскравішим представником екстремістського спрямування був С.Г. Нечаєв. Будучи за кордоном, він познайомився з М.А. Бакуніним, якому повідомив, що є емісаром Російського революційного комітету (насправді неіснуючої). У 1869 р він створив таємну організацію «Сокира, або Народна розправа». Нечаєв склав «Катехізис революціонера», в якому насильство розглядалося як головний спосіб досягнення перемоги революції. Члени товариства повинні були в ім’я революції відмовитися від усіх моральних норм, сповідуючи правило: «Мета виправдовує засоби». Відкидаючи громадський порядок, вони відмовлялися від родинних почуттів, дружби і любові заради ідеї революції. Цим стиралася межа між революційною боротьбою і злочином. Крім фальсифікацій, шантажу однодумців, безпринципності, нечаївці внесли в революційний рух щось справді нове – суворе і беззастережне підпорядкування всіх членів організації наказам керівників. Закінчилася ця діяльність цілком закономірно: вбивство студента Іванова, який відмовився підкоритися Нечаєву, було розкрито поліцією. Нечаївське справу потрясло Росію (Ф.М. Достоєвський написав на матеріалах суду роман «Біси»), мав великий вплив на суспільний рух, поставивши перед ним моральні проблеми.

Посилання на основну публікацію