Релігійне життя і церква Росії

Картину світу для більшості жителів Росії початку XX в. визначало релігійна свідомість. Віра обумовлювала моральні підвалини, освячені віковою традицією. При цьому вона нерідко уживалася з забобонами, з підвищеною увагою до зовнішніх обрядів і забуттям морально-етичних принципів у повсякденному житті. Жагуче прагнення до правди і справедливості сусідило зі стихійним буйством, яке нерідко супроводжувалося пияцтвом.

Переважна більшість населення було православного віросповідання. Згідно із Зводом основних законів Російської імперії, крім державної релігії – православ’я, існували релігії «толерантні» (інославні конфесії – католицизм, протестантизм, вірменська церква і іновірські конфесії – іслам, буддизм, іудаїзм) і «нетерпимі» (секти духоборів, молокан, скопці і ін.). Політика терпимості щодо ісламу – другий за кількістю прихильників релігії імперії – сприяла збереженню традиційного укладу життя мусульман на територіях їхнього компактного проживання. Напередодні 1917 в країні діяли десятки тисяч мечетей, з’явилися численні мусульманські культурно-просвітницькі організації.

Найпомітніші обмеження в правах стосувалися прихильників іудаїзму: вони проживали в західних губерніях за межею осілості, де у євреїв зберігався традиційний побутовий уклад. Особи іудейського віросповідання мали обмежений жорсткою квотою доступ до освіти (до 1905 р), а також до ведення комерційної діяльності за межами традиційного ареалу проживання.

Вид на Новодівочий монастир у святковий день. Початок XX в.

Російська православна церква була «головної і пануючої», імператор вважався її главою, а управління церковними справами здійснював Святійший синод. Помітно зросла кількість канонізацій святих. У 1903 р було скоєно уславлення великого подвижника православ’я Серафима Саровського. Особливе місце в релігійному житті Росії займало старчество – духовне керівництво досвідченого в питаннях віри і духовного життя наставника.

Церква займалася активною місіонерською діяльністю, особливо успішно в Японії (там до кінця XIX ст. Налічувалося вже близько 25 тис. Православних). Загальне число православних храмів і каплиць в Росії напередодні революційних подій 1917 р досягла 78 тис., Тільки в Москві в 1890-1917 рр. з’явилося близько ста нових церков. Чисельність парафіяльного духовенства становила близько 120 тис. Чоловік. Близько 100 тис. Чоловік проживало, за даними на 1917 р в 1253 монастирях Росії. Діяло 57 духовних семінарій і 4 академії.
Матеріальне становище багатьох сільських священиків у небагатих парафіях важко було назвати інакше ніж тяжким. Багато клірики самі обробляли церковну землю, щоб прогодувати сім’ю.

Посилання на основну публікацію