Правління Лжедмитрія

Тепер самозванцю належало виконувати свої численні обіцянки. Однак важко було одночасно враховувати інтереси бояр, дворян, посадських людей, холопів, козаків, селян-кріпаків, католиків і православних. І все ж Лжедмитрій спробував здійснити неможливе.

Перш за все новий цар підтвердив повноваження Боярської думи, обіцяв боярам зберегти їх вотчини. Він повернув до Москви багатьох засланих при Годунові, в першу чергу Романових. Філарету Романову він запропонував скинути чернечу рясу і знову увійти в Боярську думу, а коли той відмовився, він удостоїв його сану митрополита.

І все ж видні бояри на чолі з князем Василем Івановичем Шуйським були налаштовані вороже до нового царя. Лжедмитрій допоміг усунути ненависного Годунова. Тепер бояри прагнули позбутися чужинця і взяти владу в свої руки. З перших же днів вони стали налаштовувати народ проти Лжедмитрія. Це було неважко, оскільки іноземці, які прибули з «царевичем», вели себе нахабно, ображали москвичів.

Лжедмитрій прагнув завоювати довіру духовенства. Він підтвердив всі його пільги, але духовні особи з підозрою ставилися до нового царя.

Незабаром москвичі виступили проти насильств з боку іноземців. Справа закінчилася побоїщем. Лжедмитрій наказав заарештувати поляків – призвідників заворушень, але потім відпустив їх.

Козаків він відправив геть, чим викликав їх невдоволення. Холопи, селяни, посадські люди були звільнені з царського війська.

Зате новий цар щедро обдарував дворян: платню їм було подвоєно. Він роздавав їм гроші, наділяв новими землями з селянами.

Суперечливою була політика Лжедмитрія по відношенню до народних низів. Він підтвердив свободу тих селян, які тікали від своїх панів в голодні роки. У той же час зберігалися «урочні роки», т. Е. Розшук втікачів. Тим самим кріпосне право залишалося непорушним. Найбільше Лжедмитрій боявся зачепити інтереси феодалів.

Новий цар продовжував боротьбу з хабарництвом. Упорядкував він і збір податків, дозволивши представникам селянських общин самим доставляти їх в казну. Цим було завдано удару по наказним людям, звиклим привласнюють податки.

Особливо разючий був поворот самозванця у відносинах з Річчю Посполитою. Він відмовився віддати обіцяні землі польському королю, урізав платню найманцям, що не дозволив католикам будувати церкви в Росії.

У той же час, побоюючись боярських змов, цар постійно тримав біля себе іноземних охоронців. Його найближчими радниками залишалися поляки, що дратувало російських людей.

Деякі звички і дії Лжедмитрія говорили про нього як про людину західноєвропейських звичаїв, що було незвично для Росії. Він дозволив російським купцям вільний виїзд за кордон. Цар проголосив і свободу релігій. Не бачачи великої різниці між католиками і православними, він любив говорити: «Всі вони християни».

Чи міг Лжедмитрій порвати з іноземцями?
Лжедмитрій щодня бував у Боярської думи, брав діяльну участь в її роботі, вражав своєю здатністю швидко, без зволікань вирішувати складні питання. Двічі на тиждень він особисто брав чолобитні (скарги) від населення. Часто государ прогулювався вулицями, заходив у будинки, крамниці, розмовляв з людьми. Цар виявив себе прихильником освіти, умовляв бояр побувати за кордоном і посилати туди своїх дітей для навчання. Лжедмитрій вільно поводився за обідом, розмовляв, слухав музику, і – що вже зовсім вражало ревнителів старовини – не молився перед трапезою, а після обіду не лягав спочивати.

На початку XVII в. Росія була ще не готова до такої ломки звичаїв і моралі, а тому бояр, духовенство та й простий народ дивувало подібна поведінка царя.

Особливо вразило російських людей те, що їх цар одружився з католичкою – дочки польського магната Мариною Мнішек. І хоча весілля проходила за православним обрядом, Марина відмовилася одягти російське плаття. Супроводжували її поляки вели себе в Москві як господарі, грабували і кривдили москвичів.

ПОДІЛИТИСЯ: