Позитивізм Огюста Конта

Першим філософом, який поставив під сумнів, здавалося б, незаперечний твердження про те, що філософія є «царицею наук», якщо не сверхнауці, що вона являє собою якесь особливе общетеоретическое світогляд, був французький мислитель Огюст Конт, засновник позитивізму і соціології.

Позитивізм по Конту – це щось середнє між містицизмом і емпіризмом, а наука пізнає тільки явища, а не сутність. Так що філософія, на думку француза, повинна досліджувати факти і тільки факти, а не їх причини і не передумова їх виникнення, не “внутрішню сутність», далеких від науки проблем навколишнього світу, а повинна звільнитися від оціночного характеру і ціннісного підходу при дослідженні . Іншими словами, наука не повинна відповідати на питання «чому», а тільки на питання «як». І, звичайно ж, наука не потребує того, щоб над нею стояла ще одна наука – філософія, що, в общем-то, на думку самих позитивістів, не виключає якогось синтезу наукових знань, за якими цілком можна залишити колишнє стара назва «філософії ». Оскільки позитивізм рішуче не має ніякого відношення з метафізичними проблемами, то він, відповідно, відкидає як ідеалізм, так і матеріалізм, проте все ж контовский позитивізм зберігає в собі деякі елементи природничо-наукового матеріалізму, ймовірно, як данина традиціям французького Просвітництва вісімнадцятого століття.

Згідно Конту, процес еволюціонування двояко. Еволюція інтелектуальна і еволюція технічна як частина єдиного цілого, не дивлячись на дуалізм. У зв’язку з цим, Огюст Конт виділив три стадії інтелектуального і три стадії технічного розвитку. Що стосується інтелектуального розвитку, то до його стадіях відноситься світогляд, основою якого є релігія, тобто теологічна стадія. Потім слід інтелектуальний розвиток, яке, втім, засноване на імовірнісному, несистематичний знанні, тобто метафізична стадія. І, нарешті, засноване лише на науці, знання, тобто позитивна стадія, справжня.

Традиційне суспільство, доиндустриальное суспільство і індустріальне суспільство – це три стадії технічного розвитку, які, в цілому, відповідають трьом стадіям інтелектуального розвитку. Теологічна стадія відповідає традиційному суспільству, метафізична – конгеніальна доіндустріальному суспільству, а індустріального суспільства – позитивна, або наукова стадія.

Втім, філософія Конта лише заклала фундамент, основу позитивізму, який згодом удосконалювався і доповнювався цілою плеядою інших філософів.

Посилання на основну публікацію