Пошуки винних

Природно, люди задумувалися про причини жахливого лиха. У навалу чуми бачили гнів Божий, покарання людям за їхні гріхи. Церкви були переповнені: люди в надії на порятунок каялися в гріхах. Але багато хто шукав інші причини і безпосередніх винуватців лиха. Звинувачення нависло над тими, кого і раніше не любили, хто, живучи в Європі, залишався в ній чужаком. Знайшлися люди, які стверджували, що це євреї отруїли колодязі і викликали мор, щоб винищити всіх християн. Збожеволілі від жаху люди готові були повірити всьому. Почалися погроми – масові вбивства євреїв.

Зрозуміло, не «Чорна смерть» була основною причиною розправ над євреями – лихо лише посилило вікову ворожість. Здавна в багатьох європейських містах були єврейські громади. Вони наполегливо дотримувалися своєї релігії – іудаїзму і зберігали відособленість від решти населення.

Іудеям заборонялося мати землю і використовувати працю християн. В таких умовах євреї, в давнину займалися землеробством і скотарством, в раннє Середньовіччя змінили їх на ремесло і торгівлю, особливо з країнами Сходу. Багато государі і феодали ставилися до них прихильно, оскільки ті платили чималі податки. Розвиток цехів і гільдій супроводжувалося витісненням євреїв зі сфери ремесла і торгівлі. Їм залишалися лише самі мерзенні заняття, і насамперед лихварство, яке заборонено християнам. Ставлення до них, перш щодо терпиме, погіршився. Перший Хрестовий похід супроводжувався єврейськими погромами. В кінці XIII століття євреїв вигнали з Англії, в XIV столітті – з Франції. Не дивно, що саме їх звинуватили в епідемії чуми.

Погроми в роки «Чорної смерті» змусили багатьох євреїв покинути колишнє місце проживання. Але навіть коли хвиля розправ спала, положення залишилися стало набагато важче: у містах їх стали зобов’язувати жити в особливих кварталах – гетто, змушували носити особливий одяг або відмітні знаки. Переслідування іудеїв носили тоді не національний, а релігійний характер. Відмовившись від іудаїзму і прийнявши християнство, репресій можна було уникнути. Однак євреї міцно трималися за свою віру.

Ставлення християн до мусульман теж було достатньо ворожим і з часом погіршився. Але, за винятком країн Піренейського півострова, в Європі в XIV-XV століттях мусульман було мало. Для християнської Європи це був ворог зовнішній, а не внутрішній, і тому вважався менш небезпечним.

Посилання на основну публікацію