Початок самозванства Лжедмитрія I

Син Івана Грозного, восьмирічний царевич Дмитро, загинув при загадкових обставинах в Угличі (+1591). Однак 12 потому в Південно-Західної Русі з’явилася людина, який стверджував, що він – той самий царевич Дмитро Іванович, врятований вірними слугами від підісланих Борисом Годуновим вбивць. Ким був цей Лжедмитрій, досі невідомо. Уряд Годунова оголосило, що він – Гришка Отреп’єв, слуга боярської сім’ї Романових (майбутньої власниці російського престолу). Постригшись молодим в ченці, Отреп’єв завдяки своїй грамотності потрапив в оточення патріарха Іова і, бундючився, став говорити, що скоро буде царем на Москві.

Дізнавшись про це уряд веліло заслати Отреп’єва, але він втік за кордону Росії, потрапивши спочатку в Києво-Печерський монастир, а потім, після самовільного розстриження, до українським князям Костянтину Острозькому і Адаму Вишневецькому. У Вишневецького Отреп’єв і став поширювати легенду про себе як чудово спасшемся царевича Дмитра. Однак не всі історики вірять у те, що Лжедмитрій був Отреп’євим. На думку багатьох, Годунову, щоб переконати росіян у самозванчестве Лжедмитрія, треба було відразу «викрити» його, зв’язавши з певною особою.

Для цього він вхопився за перше-ліпше пояснення, але всі вчинки і звички Лжедмитрія I видають в ньому скоріше не московського, а западнорусского уродженця. Проте, зазначена у версії про Отрєп’євим зв’язок самозванця з сім’ями відомого московського боярства, ненавидів незнатного вискочку і узурпатора Годунова має серйозні підстави. Жадали позбавити влади царя Бориса бояри, ймовірно, брали діяльну участь у початку самозванческой інтриги. Потім справу Лжедмитрія I підтримала – уже з власних інтересів – польська знати. Саме це мав на увазі російський історик В. О. Ключевський, який говорив, що Лжедмитрій «був тільки спечений у польській грубці, а заквашен в Москві».

Адам Вишневецький проявив сильну готовність повірити легендою Лжедмитрія. Брат Адама, Костянтин, познайомив самозванця зі своїм тестем, Юрієм Мнішеком. Лжедмитрій пристрасно закохався в дочку Мнішека, Марину. Самозванцем зацікавилося єзуїтське духовенство, мріє звернути Московську Русь в католицизм. Навесні 1604 Вишневецький та Мнішек привезли Лжедмитрія до Кракова, де він прийняв католицтво і був представлений королю Сигізмунду III. Сигізмунд ухилився від прямої допомоги претенденту на російський трон, але призначив йому щорічне утримання і дозволив польської та української аристократії допомагати Лжедмитрій на власний страх і ризик. В обмін на підтримку Лжедмитрій I обіцяв віддати полякам Смоленськ і Сіверську землю і ввести в Москві католицизм. Самозванець посватався до Марини Мнішек і зобов’язався у разі сходження на російський трон дати дружині в особисте володіння Псков і Новгород.

Посилання на основну публікацію