1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Історія
  3. Особливості розвиток Спарти

Особливості розвиток Спарти

У Спарті, найсильнішому полісі Пелопоннесу, розвиток суспільства і держави пішло по унікальному шляху, не схожим на ті процеси, що мали місце в більшості грецьких областей. Соціальна структура спартанського поліса, що виник в результаті дорійського завоювання, відрізнялася жорсткою стратифікацією (розшаруванням населення), наявністю декількох станів, чітко відокремлених один від одного.

Вищим станом були спартанці – нащадки завойовників-дорійців. Тільки вони були повноправними громадянами, з їх числа формувалися всі органи влади. Спартіати звільнялися від фізичної праці і становили військову прошарок в державі. Нижче спартанців стояли періеки – жителі інших міст і містечок області Лаконика (крім Спарти). Періеки зберігали особисту свободу, але при цьому не мали громадянських прав і не брали участь в управлінні полісом. Нижчою і найчисленнішим станом були ілоти – підкорене населення, залежні землероби. Їм доводилося утримувати своєю працею панів – спартанців. За кожним спартіатскім сімейством закріплювалося кілька господарств ілотів, які забезпечували його прожиток, виплачуючи дуже високий натуральний оброк – близько половини врожаю. Спартанський поет Тіртей так характеризував становище ілотів: Немов осли, що несуть тяжку долю свою, Волею владик віддають, поступаючись похмурої долі, Рівну частку плодів ріллі своєї панам.

Ілоти були приватновласницьких рабами класичного типу. Вони вважалися власністю всього поліса, а не того чи іншого конкретного господаря. Тому спартіат не мав права по особовому почину продати або вбити илота. У той же час самі спартанські влади вживали заходів до того, щоб ілоти жили в постійному страху і не намагалися звільнитися, піднявши повстання. Щорічно вищі посадові особи Спарти оголошували війну ілотам, цим даючи санкцію на будь-яке, жорстоке поводження з ними. Періодично на ілотів влаштовувалися справжні облави (криптии). У них брали участь молоді спартанці, вбиваючи ілотскіх ватажків із засідки і вправляючись таким чином у військовому мистецтві.

Іноді загони ілотів навіть брали участь у військових походах Спарти в якості допоміжних сил. Очевидно, держава певною мірою довіряло їм, якщо вирішувалося дати в руки хоч якусь зброю. Однак в масі своїй ілоти виявляли невдоволення існуючим порядком і були постійно готові до заколоту.

Історик Ксенофонт, який добре знав спартанські реалії, так пише про ілотів: «Коли серед них заходить розмова про спартіат, то ніхто не може приховати, що він із задоволенням з’їв би їх живцем».

При цьому між спартиатами і ілотами існувало різке чисельне нерівність. Спартанців в архаїчну епоху було близько 9 тис. А в подальшому їх кількість постійно знижувалося через військових втрат. Число ілотів точно невідомо, але їх було як мінімум в сім разів більше. Життя маленького жменьки спартанців серед величезних мас підлеглого населення, які необхідно тримати в покорі, була надзвичайно небезпечною.

Тому-то стан спартанських громадян і жило, можна сказати, постійним військовим табором. В результаті так званих реформ Лікурга, що тривали протягом кількох століть, в середовищі спартиатов були встановлені тверда дисципліна і беззастережне підпорядкування владі, посилено початок колективізму, встановлено майнову рівність. Життя стала строго регламентованої, максимально простий. Будь-які прояви розкоші заборонялися. Спартіат не дозволяли навіть обідати вдома, в колі сім’ї: він повинен був бути на громадські трапези – сисситии. Не можна сказати, що майнової нерівності не було зовсім. У Спарті були громадяни багатший і бідніші. Але ось отримати будь-які переваги від великого капіталу, «блиснути» їм в спартанських умовах було неможливо. А значить, не було ніякого стимулу до накопичення багатств.

Існувала жорстка система громадського виховання дітей, покликана виховати у підростаючого покоління мужність, стійкість, вміння переносити позбавлення. Спартіат не мав права особисто виїжджати за межі рідного поліса.

Таким чином, Спарта як би відгородилася від всього грецького світу подобою «залізної завіси». Склалася воєнізована форма держави; індивід був цілком підпорядкований громаді. Соціально-політичний розвиток практично зупинилося. В результаті спартанський поліс надзвичайно посилився в військово-політичному відношенні, став наймогутнішим і авторитетним в Елладі.

Але за переваги довелося заплатити значним економічним і культурним відставанням. Спартанська економіка придбала майже виключно аграрний характер, зі слабким розвитком ремесел (не рахуючи орієнтованих на війну, якими займалися періеки) і майже повною відсутністю торгівлі. Тільки за рахунок дуже великого за грецькими масштабами кількості природних ресурсів Спарта залишалася багатим полісом. Родючість ґрунтів на півдні Пелопоннесу дозволяло їй, на відміну від переважної більшості інших регіонів Греції, не потребувати привізній хлібі.

Колись досить духовне життя спартанців придбала одноманітні, застиглі форми. Втім, не слід вважати спартанців грубими і некультурними людьми, солдафонами. Античні автори підкреслюють, що їм було властиво, зокрема, вміння коротко і дотепно висловлювати свої думки (звідси термін «лаконізм»).

Громадяни Спарти були вихованими, освіченими, грамотними людьми, але їх виховання мало особливу специфіку. За своїм уявленням про життя вони швидше нагадували середньовічних лицарів або японських самураїв, ніж своїх родичів, зокрема афінян або коринтян. Спартіати жили в обстановці особливого «духовного космосу», для якого був характерний ряд рис, властивих архаїчним, традиційним суспільствам. Серед них – тверда релігійність, орієнтація на авторитет предків, своєрідний кодекс честі. Він робив неможливими здачу в полон, втеча з поля бою, оточення власного міста кільцем оборонних стін. Втім, Спарта була суспільством не архаїчним у власному розумінні слова, а штучно архаізованним, «підмороженому».

Унікальним було і пристрій спартанського поліса. Спарта чи не єдина держава Еллади, в якому не ліквідували царську владу. При цьому – теж виключно спартанська особливість – царів було два; відповідно були дві династії (Агиадов і Евріпонтідов).

Однак царі були по суті, ні монархами, абсолютними правителями, а лише вищими посадовими особами поліса. Їх повноваження, вельми обмежені, фактично зводилися тільки до функцій верховних головнокомандувачів і верховних жерців.

Реально найважливішим органом управління в Спарті була Рада старійшин. Він називався герусией, а його члени – геронтами. Герусия складалася з 30 осіб: в неї за своєю посадою входили царі, а крім них – 28 громадян похилого віку (не молодше 60 років) обиралися довічно. Геронтами ставали, як правило, найбільш впливові і авторитетні спартанці. Саме герусия керувала всіма державними справами: виробляла проекти законів і постанов, розпоряджалася фінансами поліса, грала роль верховного суду.

Формально вищою владою в Спарті, як і в будь-якому грецькому полісі, були народні збори. Тут воно називалося «апелла». Збори оголошувало війну і укладало мир, приймало закони, обирало посадових осіб (природно, крім царів). Але апелла скликалася рідко і нерегулярно, зазвичай з ініціативи геронтів. У ній не допускалися будь-які дебати або дискусії. Влада вносили на розгляд зборів ті чи інші заходи, а спартанці повинні були тільки голосувати «за» або «проти». Більш того, якщо апелла приймала рішення, зло Герус, остання могла розпустити збори, скасувати його результати, а через якийсь час призначити повторне голосування.

Однак применшувати значення спартанської апелли не слід. Які б обмеження ні накладалися на її діяльність, все ж головний закон Спарти – «Велика ретра» – свідчив: «Панування і сила та належать народу». Іншими словами, без згоди народних зборів жодне скільки-небудь важливе рішення не могло бути проведено в життя.

Пізніше, ніж інші елементи спартанського державного устрою, з’явилася колегія, що складається з п’яти ефорів (наглядачів). Ефори обиралися терміном на один рік, при цьому обраним міг бути будь-який спартіат незалежно від знатності і багатства. Таким чином, інститут ефорів був, безперечно, демократичним за своїм духом.

У функції ефорів входив контроль над іншими вищими посадовими особами, щоб ті не порушували законів і інтересів громадянського колективу. Особливо пильно ефори спостерігали за царями, прагнучи не допустити навіть спроб переростання їх влади в справжню монархію або тиранію. Ефори мали надзвичайно великими повноваженнями: вони могли усунути царя від влади і навіть засудити його до страти.

ПОДІЛИТИСЯ: