Огюст Конт: біографія

Огюст Конт нерухомо лежав перед священним для нього і тільки для нього вівтарем. Клотільда ​​де Во, єдина, обожнювана, піднесена їм до небес і оспівана в передмові до одного з його праць «Система позитивної політики», холодна і неприступна Клотільда, до почуттів якої він безперервно волав в 96 листах, написаних за все за рік, поки підла і низька в своєму підступність хвороба легень не забрала її на небеса! О ні! Міцний марення наближення смерті на секунду змусив Конта засумніватися в тому, що його улюблена потрапила після смерті на небеса. Вона горить в Аду за все ті муки відкинутої, потворною, нерозділеного кохання, за свою черствість і холодність! І тут же страх, своїми мерзенними щупальцями стиснув серце Огюста. Він вмирає зараз.

       Це очевидно. Так невже вони не зустрінуться іще? Те, що сам він передасть свій дух Богу, Конт не сумнівався. У Раю, звичайно ж, вона в Раю, мила Клотільда ​​… Сам Конт в кінці свого життя створив справжній культ, вважаючи себе засновником принципово нової релігії, нового бачення очевидних, що стали безликими догмами, речей, подібно Лютеру. Не дарма, ох, не дарма і, зрозуміло, з божественного дозволу, був написаний його «Позитивний катехізис». Він проповідував нову соціальну релігію в Палаці Кардиналів, безкоштовно, так, щоб люди, а потім і все людство слухало ім. І це, зрозуміло, не подобалося владі. Мерзенні політикани!

       А, тим часом, число позитивістів неухильно росло. Чи можливо, що в майбутньому збудеться його мрія, і він, Огюст Конт, буде вимовляти свої проповіді в найбільшій церкви Парижа? Перед внутрішнім зором вмираючого філософа проносилася вся його життя, як ніби-то хтось невидимий, але спочатку існуючий, розсік скальпелем, подібно хірурга, тканину світобудови, і оголив його життєвий шлях, по якому зараз Огюста належало пройти заново, але, навпаки, від моменту своєї смерті до народження. Відродженню?

      Конт насолодився свідомістю того, що кошти для життя він черпає від того, що його місія, його призначення виконано, лише в кінці свого шляху. До цього безперервної низкою миготіли, дні, місяці, роки практично абсолютної бідності, що, втім, з його точки зору, лише зміцнило його волю і дух. Відмова від тютюну і відвідування опери, утримання від кави і неможливість знімати добротне житло, лише загартували його аскетизм, перетворили на живу істоту, що живе за більш високим духовному зразком, подібно до Христа. Після розлучення з дружиною, цієї мерзенної жінкою, Кароліною масивна, дочкою кочових комедіантів, чия моральність ще з юності не була бездоганною, яка ніколи не любила, не розуміла і глибоко зневажала спосіб життя та ідеї Конта, доводячи його до нервових зривів своїми постійними відходами з будинки, він відчув себе набагато краще! Навіщо був цей шлюб?

        Фатальна помилка юності: одружитися з жінкою, чий світ обертався навколо пороку і пожадливості! Бути може, він і міг би пробачити їй її порочність, як була колись прощена Марія Магдалина, якби не її безсердечність! Навіть після смерті, вона буде продовжувати паплюжити ім’я філософа, доводячи в суді, що той останні дванадцять років страждав божевіллям і тому вона, хоч і колишня, але все ж законна дружина, має право на його майно! В її словах, можливо, і була частка істини, так як молодий Огюст, доведений до глибокого ступеня відчаю, кілька разів намагався накласти на себе руки, кидаючись в Сену. Але то були лише хвилинні затьмарення розуму людини, чия глибока моральність і кипучий розум поета, не могли змиритися з навколишнього жорстокістю і несправедливістю світу.

        На щастя, суд не прислухався до її словами, і добре ім’я Огюста Конта не було опорочено.Весь шлях, все життя бачив філософ перед собою. Ось його ледь не роздерли шанувальники Сен-Симона, серед яких були відомі люди: Карно, Бленвіль, Серкле … Це було в далекому 1826 році. Конт оголосив про читання курсу лекцій, розрахованих на 72 години і перероблений згодом у «Курс позитивної філософії». Огюст сподівався цим курсом і трохи поправити своє фінансове становище і заявити, нарешті, про себе, як про людину, створив нову філософську систему. Однак Послідовники Сен-Симона так і не пробачили молодому, але вже досить відомого творця те, що він покинув їх кумира, і лекції довелося припинити. Це, в общем-то, і викликало нервовий зрив, що триває кілька місяців, про який згодом згадувала в суді колишня дружина. Ще в 1818 Огюст познайомився з великим утопістом тієї епохи, Сен-Симоном і вступив до нього на службу секретарем.

       Саме під його керівництвом Конт і почав працювати над питаннями соціології і через рік, опублікував свою першу роботу. Сам Сен-Сімон не міг не помічати очевидних талантів свого власного секретаря, привласнюючи собі багато його блискучі ідеї, а, відповідно, привласнюючи і визнання. Через два роки, після виходу «Системи позитивної політики», Огюст припинив всіляке співробітництво з Сен-Симоном, так само, як і спілкування з ним. Втративши роботу, Конт став сильно потребувати.

       Втім, він потребував все життя, але це не заважало йому займатися тим, для чого, на його думку, його і створив Господь. Відомий англійський філософ Мілль будучи палким прихильником Огюста, не раз надсилав філософу гроші і буквально благав співпрацювати з англійськими журналами … Так, це б вирішило всі матеріальні проблеми Конта, на відміну від репетиторства, на якому він заробляв гроші, але тоді, хто знає, можливо його праця «Системи позитивної політики» так і не був би написаний?

        Час, безжалісний час, в якому кожна людина, що живе на Землі, дуже обмежений, допомогло філософу розставити правильні пріоритети. Раптово свідомість Огюста перенеслося в той час, коли він всього лише викладав математику, в чому йому допомогли його професора з Політехнічної школи Бленвіль і Понсо, незважаючи на те, що влада закрила школу як розсадник неналежного вільнодумства, а за самим юним Контом безперервно спостерігала поліція, вважаючи небезпечним бунтарем.

        А ось і пастор Анкорт, його викладач математики з ліцею, завдяки якому хлопчик вперше ознайомився з працями Адама Сміта і Юма, що сприяло розвитку наукового мишленія.В світі не буває випадковостей, не варто, взагалі оперувати таким поняттям, як «випадок», бо все, що трапляється з нами, все люди, послані нам, лише провидіння …

      Останнє, що побачив Огюст перед смертю, були його батьки, батько, складальник податей і ревна католичка мати, корчився від родових мук, відкриваючи ворота в світ для свого хлопчика. Перший крик немовляти Огюста збігся з останнім подихом вмираючого філософа.

     Огюст Конт народився в 1798г, помер в 1857. І між цими двома подіями не минуло й однієї миті вічності. Пройшов всього лише життя, а можливо, все відбулося одночасно

Посилання на основну публікацію