Одухотворення природи стародавніми греками

У стародавні часи, коли не були розвинені природничі науки, люди не могли розуміти багатьох явищ навколишнього світу, у тому числі тих, з якими стикалися щодня і навіть тих, якими регулярно користувалися (наприклад, природу вогню). ОднакоОткуда відбувається віра в духів допитливий людський розум завжди намагався знайти їм пояснення. Поступово пояснення, що здавалися людям найбільш правдоподібними, закріплювалися в народних уявленнях і починали прийматися за непорушну істину. Як правило, людина в минулому одухотворял природу та її явища, оскільки людям властиво власні риси переносити на все інше. Тобто, люди вважали, що все навколо: дерева, камені, хмари та ін., Теж є живими істотами, або, принаймні, вірили, що всі природні процеси проваджені якимись невидимими людині духами. Будучи твердо убежеденнимі в цьому, люди минулого в певній обстановці: перебуваючи на самоті, при сильному душевному хвилюванні і т.п., часто могли випробовувати ілюзії і галюцинації, в Звідки походять давньогрецькі боги і духікоторих їм бачилися істоти з їх вірувань. Це приймалося суспільством як доказ істинності того, у що вони вірили. Сила віри людей давнини в надприродне була настільки велика, що всі події вони трактували однобоко, і знаходили у всьому безліч ознак існування духів. Навіть у древніх цивілізаціях, де в силу вигідного для розвитку господарства та економіки географічного розташування регіонів формувалася складна соціальна структура населення, розвивалася певною мірою наука, все: від правителя до простолюдина, вірили в добрих і злих, прекрасних і потворних духів природи. Найбільш повно до наших днів дійшли відомості про одуховленні природи стародавніми греками, оскільки високий рівень культури Стародавньої Греції, наявність великої кількості письмових джерел, складених на легко перекладному давньогрецькою мовою, зберегли всю необхідну для відтворення уявлень греків античності про навколишній світ інформацію.
Стародавні греки вірили в богів, що уособлювали одночасно і цілі природні стихії, і різні сторони людського буття. Людиноподібні боги стояли вище духів, що вказувало на відчуття греками себе господарями навколишньої природи. Якщо відкинути нашарувалися в період розвитку грецької цивілізації наділення богів людськими рисами, то можна помітити, що давньогрецькі уявлення про надприродних істот, що населяють навколишній світ, дуже схожі на одухотворення природи, властиве європейським язичництва взагалі. Аналоги грецьких богів і духів у великій кількості були й у древніх германців, і у слов’ян, і у народів Кавказу. У цій статті ми наведемо деякі приклади одухотворення стародавніми греками природи, властиві і багатьом іншим народам давнини. Ми не будемо вдаватися в складності обширної давньогрецької міфології і говорити про тій її частині, яка до наділення навколишнього світу живими рисами відношення не має.
Вся земля, на думку стародавніх греків, була живою істотою – богинею Геей. Вона, як думали греки, виникла сама по собі з Хаосу – буття невизначеної форми, темного і не має кордонів. Від Землі-Геї відбулися різні живі істоти, як Як стародавні греки уявляли собі міроустройствообичние, що населяють її (люди, тварини), так і надприродні (інші боги, духи, титани, гіганти і ін.). Камені, скелі греки називали кістками Геї. Небо стародавні греки вважали окремим божеством – Ураном. Усі моря греки теж вважали єдиним живою істотою, але не богом, а титаном – могутнім, величезним істотою, що не володіє надприродними здібностями. Цього титана греки називали Океан. Оскільки Океан ні богом, він не міг сам управляти своїми стихіями. Морські стихії уособлював один з трьох верховних богів грецької Хто такий Посейдонміфологіі – Посейдон (римляни називали його Нептуном). Греки вважали, що Посейдон живе в палаці на дні моря, і посилає морські вітри і шторму рухом свого головного атрибуту – списи-тризуба, управляє всіма морськими істотами. Його аналогія існувала і у слов’ян, відома у фольклорі як «морський цар». Оскільки життя більшості древніх греків була тісно пов’язана з морем, з морською торгівлею, Посейдона дуже почитали, всіляко намагалися його догодити, зводили йому храми і приносили жертви. Рідним братом Посейдона вважався земної верховнийКак стародавні греки одухотворяли світ бог – Зевс, царював над всіма богами і духами землі на горі Олімп. Хоча йому відведено центральне місце в грецьких міфах, з природних сил він уособлював тільки грозу, грім і блискавку. Греки вірили, що це Зевс кидає на землю з хмар вогненні списи-блискавки, які йому виковували спеціальні прислужники. Гроза завжди асоціювалася в людей із силою і владою, тому дану стихію греки і приписали своєму верховному богу, в цілому ж мав в їх міфології абсолютно людський образ у вигляді владного царя або патріархального глави сімейства. Третім братом в трійці верховних богів Стародавньої Греції вважався Аїд – бог підземного царства мертвих, який не підкорявся Зевсу. Греки вважали, що після смерті душі Які боги і духи були у древніх грековвсех людей потрапляють в це царство, яке по імені його хазяїна вони теж називали Аїдом. Аїд вважався місцем похмурим, безрадісним, вічно темним і, взагалі, абсолютно протипоставленим світу живих, там, за уявленнями греків, мешкали духи, що уособлювали смерть, нещастя, хвороби. Слугою бога Аїда був інший бог – Танат (θανατος – смерть), який забирав зі світу живих у світ мертвих людей, чий термін життя на землі підійшов до кінця. Таната греки зображували як чоловіка похмурого вигляду, з чорною бородою і широкими чорними крилами. Віянням цих крил греки пояснювали те, чому перед смертю людина часто відчуває холод. Життєвий термін людини залежав, за уявленнями греків, від мойр – трьох богинь долі. Вважалося, що мойри постійно прядуть нитки, що уособлювали тривалість людського життя. У певний момент мойра перерізала ту чи іншу нитку, і за людиною, до якої ця нитка ставилася, вилітав з Аїда Танат. Посейдон, Зевс і Аїд були синами титану Крона, тобто, часу. Греки вважали, що Крон, побоюючись за свою владу, проковтнув Посейдона і Аїда відразу після їх народження, але Зевс був майстерно захований від нього і вирощений, а набравшись сил, скинув і оскопив батька. З падінням Крона і царювання Зевса влада титанів над світобудовою змінилася владою богів. Можливо, в даному міфі відображена пам’ять стародавніх греків про перехід їх предків від первіснообщинного ладу, коли людина у всьому залежав від навколишньої природи, до цивілізації. За іншою версією, під титанами подразумеваются божества древніх племен (пеласгов), що жили на Балканському півострові до приходу греків, і повалення їх влади олімпійськими богами символізує утвердження на півострові грецької культури.Как виглядали давньогрецькі храми
Життя стародавніх греків була досить тісно пов’язана з лісами, в ті часи густо вкривало схили гір Балканського півострова. Ліс був головним джерелом палива для вогнищ грецьких будинків, будівельним матеріалом. Полювання було одним Изв якому світі жили стародавні греки основних занять стародавніх греків. І пастухи, що стежили за стадами овець і кіз, постійно перебували поблизу лісових масивів, з якими сусідили пасовища. Головним божеством, що керував стихіями лісу і, взагалі, дикої природи, греками шанувався Пан. Його зображували у вигляді людини, оброслого Хто уособлював лісу у стародавніх грековкозліной шерстю, з цапиними рогами на голові і копитами на ногах. Пан вважався в цілому прихильним до людей божеством, покровителем пастухів, але, якщо його потривожити, він міг, як вірили греки, наслати на людину несвідомий страх, від якого порушник спокою лісового господаря втрачав розум і кидався бігти, не розбираючи дороги, міг на бігу поранитися про сучки або впасти в ущелину. По імені Пана цей страх греки називали панікою. Схожий з Паном напівтваринний образ мали, за уявленнями давніх греків, лісові духи сатири і силени, що уособлювали родючість. Вони, за мненіюКто такі сатири і силени греків, безбідно жили в лісах, займалися розвагами з німфами, пили вино і грали на сопілках (сиринга) – традиційному музичному інструменті грецьких пастухів, виготовленому з тростини. Згідно з грецьким міфом, в очерет перетворилася німфа Сиринга (по-грецьки «очерет»), який домагався Пан. Засмучений Пан зробив з тростинного стебла інструмент для мелодій. Подібний спосіб лісових духів присутня у багатьох індоєвропейських народів, у тому числі здатність лякати в лісі людей. Аналогічний образ мають слов’янські лісовики. За деякими версіями, образ людей-напівтварин списаний в найдавніші часи з сприйняття більш культурно розвиненими товариствами племен, які жили ще в умовах первісної громади, населяючи ліси і одягаючись у звірині шкури.
Німфи були духами, що належали конкретним природним об’єктам (дереву, струмка, морю і т.д.). Греки уявляли їх в Хто такі німфивіде прекрасних юних дівчат, танцюючих у лісах хороводи. Німфами дерев були дріади і Гамадріади. Вважалося, що дерево – це будинок німфи. Якщо дерево зрубати – живуча в ньому німфа помре. Про смерть німфи свідчило иссякание джерела, яке вона одухотворяться, в’янення лісу. Німф джерел називали наядами, а німф моря – нереїдами. За уявленнями древніх греків, німфи були породжені самою Геей, тобто, всі природні об’єкти, дерева, водойми відбувалися, як вважали греки, безпосередньо від земліВо що вірили стародавні греки
Стародавні греки одухотворяли і вітри, яких, відповідно до грецької міфології, було чотири: брати Борей (Північний), Зефір (Західний), нот (Південний) і невідомо ким народжений Евр (Східний). Борею греки давали такі епітети як бурхливий, суворий, холодний, Ноту – гарячий, влажний.Как стародавні греки сприймали природу
Зміну пір року греки пояснювали тим, що дочка богині родючості Деметри Персефона спускається щороку на три місяці до свого чоловіка Аїду в його похмуре підземне царство. Від розлуки з улюбленою дочкою Деметра впадає в тугу, через що земля перестає приносити плоди, сонце меркне, дерева скидають листя, і стає холодно. Коли ж Персефона повертається з Аїда до матері, та сповнюється радості, і по землі поширюється тепло, сонце світить яскравіше, на деревах виходить листя, і земля починає виводити растенія.что за релігія була у стародавніх греків
Сонце греки вважали богом або титаном по-імені Геліос. Щоранку він виїжджає зі свого сяючого палацу на вогненній колісниці і до настання ночі перетинає все небо. Одного разу, як вірили греки, Геліос необережно довірив управління колісницею своєму синові Фаетону. Однак юнак не зміг впоратися з буйними кіньми, отчого колісниця поїхала не по своїм звичайним маршрутом, занадто наблизилася до землі і випалила її частина, а сам Фаетон загинув. З тих пір на землі залишилися гарячі простори пустель, а на небі вночі можна розрізнити випалений колісницею під управлінням Фаетона нерівний слід – Чумацький Путь.Как стародавні греки сприймали сонце
Людині завжди була властива допитливість. Не знаючи, чому відбуваються ті чи інші процеси в навколишньому світі, люди завжди намагалися самі про це здогадатися. Так були народжені численні казки і міфи, елементи яких вже з розважальним сенсом неабияк поповнили фольклор і літературна творчість пізніх поколінь.

Посилання на основну публікацію