Норманські завоювання XI століття

Серед деякої частини західноєвропейського лицарства ще задовго до початку хрестових походів виявлялося прагнення відправлятися у віддалені країни з завойовними цілями. Особливо таким духом відрізнялося лицарство северофранцузской області Нормандії. Це герцогство було засновано на початку X ст. норманами, але завойовники скоро увійшли в рамки феодального суспільства і прийняли французьку мову, зберігши, однак, відрізняла їх предків пристрасть до мандрів, пригод і завоювань. Офранцузився нащадки вікінгів, до яких приставали і лицарі з інших місць, в середині XI ст. зробили декілька завоювань і поширили в нових землях феодальні порядки своєї французької батьківщини. Одного разу в Південну Італію проїздом з Палестини потрапив загін нормандських лицарів, і ось до них місцеві жителі (греки) звернулися з просьбою допомогти їм проти сарацинів, обіцяючи за це дати їм багато грошей і землі. Лицарі, на чолі яких стояв Вільгельм Отвілльскій (de Hauteville) на прізвисько Залізна Рука, виконали це прохання, але коли греки відмовилися їх винагородити, то вони закликали до себе на допомогу нові загони з Нормандії, і справа кінчилася завоюванням ними Південної Італії. Після цього вона склала особливе герцогство, государем якого зробився брат Вільгельма Роберт Гвискар («Собі на умі»). Це трапилося в 1060, а дванадцять років потому їх молодший брат Рожер відняв у сарацинів і Сицилію. (Між іншим, Роберт був покликаний на захист папою Григорієм VII проти Генріха IV і під час війни з ним взяв і розграбував Рим). Ці військові успіхи до такої міри підняли самовпевненість переможців, що вони задумали навіть завоювати Візантійську імперію і стали нападати на її володіння. У середині XII в. з Південної Італії з Неаполем і Сицилії утворилося одне королівство з феодальним устроєм [1]. Одночасно із завоюванням Південної Італії нормандський герцог Вільгельм з великим феодальним ополченням, в якому було багато лицарів і з інших частин Франції, завоював Англію (1066) і теж ввів в ній феодальні порядки. Всі ці завоювання показують між іншим, який дух панував у західному лицарство перед початком хрестових походів.

Посилання на основну публікацію