Німеччина в 10-11 ст.

Об’єктивні передумови для посилення королівської влади в Німеччині були використані королями Саксонської династії, при перших представниках якої – Генріхові I і Оттоне I – фактично склалося Німецьке ранньофеодальна держава. Гер них I майстерною політикою домігся визнання своєї влади всіма герцогами племен, в т. Ч. І Арнульфом Баварським. Використовуючи феодальні чвари у Франції, послабили її владу в Лотарингії, і спираючись на підтримку частини місцевих феодалів, він приєднав Лотарингію до Німеччини. Велике значення мало будівництво замків і створення тяжеловооруженной кінноти лицарів, здатної ефективно боротися з рухомими угорськими загонами. Незважаючи на успіхи в боротьбі з зовнішніми ворогами, положення королівської влади в країні як і раніше залишалося нестійким. Централизаторской політиці королівської влади чинили шалений протидію племінні герцоги. Вони визнали за Генріхом I королівський титул після того, як він відмовився від будь-якого втручання в їх внутрішні справи, але коли його син Оттон I зробив спробу обмежити самостійність герцогів, почалося повстання. Щоб приборкати сепаратистські устремління і зміцнити авторитет центральної влади, Оттон I вирішив вдатися до допомоги церкви, яку він прагнув поставити на службу державі. Матеріальною базою для цього союзу з’явилися рясні земельні подарували короля церковним установам.
Всі єпископські і абатські посади перебували у фактичному розпорядженні короля. Духовенство лише висувало кандидатів на ці посади, але стверджував їх і вводив у володіння землею король, виробляючи так звану інвестітуру. Коли посади архієпископа, єпископа і абата залишалися вакантними, всі доходи з їхніх земель йшли королю. Вищі церковні сановники залучалися королем для несення адміністративної, дипломатичної, військової, державної служби. Васали єпископів і імперських абатів становили більшу частину оттоновского війська; нерідко на чолі його підрозділів стояв сам верховний ієрарх. Ця церковна організація, поставлена ​​на службу королівської влади і що була її головною опорою, отримала в літературі назву імперської церкви. Церковна політика Оттона I знайшла своє логічне завершення в прагненні королівської влади встановити контроль над папством, що стояли на чолі римсько-католицької церкви. У цьому прагненні Оттона I підтримувала більшість німецьких феодалів, що бачили в італійській політиці королівської влади зручний засіб для свого збагачення за рахунок грабунку багатих італійських земель.
Політично роздроблена Італія, не здатна об’єднатися для відсічі завойовникам, що переживало період занепаду папство, боротьба різних феодальних клік – все це полегшувало Оттону виконання його планів. Після двох успішних походів на Італію (в 951 і 962 рр.) Його честолюбні задуми здійснилися: в 962 р папа коронував Оттона I в Римі імператорською короною. Перед цим Оттон I за спеціальним договором визнав претензії папи на світські володіння в Італії, але верховним сеньйором цих володінь проголошувався імператор. Запроваджувалася спеціальна присяга тата імператорові, що і було виразом підпорядкування папства імперії. Так в 962 р виникла середньовічна «Римська» імперія з німецьким королем на чолі (з кінця XII в. Вона стала іменуватися Священною Римською імперією), що претендувала на спадкоємність від імперії Карла Великого і навіть від Західної Римської імперії.
Створення німецькими королями нової імперії було реалізацією тих же тенденцій, які раніше привели до виникнення Каролінгськой монархії. Як і імперія Карла Великого, вона була аморфним і в якійсь мірі штучним освіту, але на відміну від неї, нова імперія, постійно видозмінюючись, проіснувала більше 10 століть.
Протягом X ст. в Німеччині прискорюється процес феодалізації суспільства, втягування у феодальну залежність переважної більшості раніше вільних селян. Особливо важлива роль у цьому процесі належала раннефеодальному державі, вся внутрішня політика якого сприяла торжеству нового ладу. Королівські замки були не тільки опорними пунктами для відображення угорських набігів, а й центрами феодальної експлуатації навколишнього населення. В економіці Німеччини в той період відбувалися глибокі внутрішні соціально-економічні зрушення, зумовлені розвитком виробничих сил суспільства: поширенням трипілля, збільшенням площі орних земель, особливо шляхом внутрішньої колонізації – освоєння пусток і розчищення лісів, – розширенням виноградарства в південних областях країни, розвитком сільського ремесла .
У VIII-IX ст. на території Східно-Франкського королівства з’явилися вже досить численні приміські поселення, в яких здійснювалися більш-менш постійні торговельні зв’язки. Вони виникали на берегах зручних морських бухт, у річкових переправ, близько замків (горбів) і єпископських резиденцій. Крім того, в районах колишньої римсько-німецького кордону зберігалися ще старі римські міста: Трір, Уельн, Майнц, Аугсбург та ін. Сильно скоротилися в розмірах і аграрізірованние, вони все ж зберігали традиції античного ремесла і римської матеріальної і духовної культури. Розвивалося ремесло і всередині вотчин. У 1073 почалися масові виступи селян, руйнували королівські фортеці та господарсько-адміністративні центри королівських вотчин. Прагнучи використовувати в своїх інтересах успіхи селян, до повстання примкнула ворожа королю група саксонської знаті на чолі з Оттоном Нортгеймскім. Однак розмах антифеодального руху селян налякав місцевих феодалів. У переговорах з королем їх ватажки пішли на поступки за рахунок селян, які не припиняли чинити опір. У вирішальній битві на річці Унштрут біля Хомбурга феодальна саксонська кіннота втекла з поля бою, залишивши на погибель піше селянське ополчення.
Придушивши Саксонське повстання, Генріх IV рішуче виступив проти прагнення папи Григорія VII підпорядкувати собі німецьке духовенство і послабити його зв’язок з королівською владою. У 1076 на зборах вищого німецького духовенства в Вормсе він оголосив Григорія VII позбавленим влади. У відповідь на це папа відлучив Генріха від церкви і позбавив його королівського сану, а поданих короля звільнив від присяги своєму государю. На дії Григорія VII негайно відгукнулися в Німеччині великі німецькі феодали, не тільки світські, але й багато духовні, знайшовши в них зручний привід для сепаратистських виступів. Південнонімецьких феодальна знать почала проти короля справжню війну, знову повстали саксонські феодали. Генріх IV був змушений капітулювати перед Григорієм VII. У січні 1077 з невеликою свитою він відправився на побачення з татом в Італію. Після важкого переходу через Альпи Генріх став домагатися зустрічі з татом, що знаходився в замку Каносса. Босий і голодний він стояв три дні з ранку до вечора перед замком. Нарешті він був допущений до тата і на колінах вимолював у нього прощення.

Посилання на основну публікацію