Національне питання Росії

На території країни проживало 140 різних народів. Вони відрізнялися за типом цивілізації, історичної пам’яті, духовним традиціям, сповідуваним релігій, рівню освіти. Згідно з переписом 1897 року населення країни складали росіяни (44,3%), українці (17,8%), білоруси (4,7%), поляки (6,3%), євреї (4,2%). Значну (10.8%) частину складали представники тюркської групи мов: татари, башкири, азербайджанці, туркмени, узбеки, казахи, киргизи та ін. Складним був і конфесійний склад населення. Більшість (69,4%) сповідувало православну релігію; значною була частка мусульман (11,1%) і католиків (9,1%). На початку XX в. національний рух в Росії прийняв культурно-мовну забарвлення. Воно розвивалося під гаслами застосування національних мов у системі освіти, суді та органах місцевої влади, збереження національних традицій, розвитку національної культури.

Довгий час офіційний Петербург виявляв байдужість до національних проблем. В кінці XIX ст. самодержавство стало проводити політику русифікації національних окраїн.

Як ви розумієте слова «русифікація» національних околиць?

На початку 1900 зрушень у вирішенні національного питання не відбулося. Тільки щодо Польщі були зроблені деякі послаблення. Уряд визнав, що насильницьке насадження російської мови в діловодстві, системі освіти та сфері культу призвело лише до негативних результатів. Після революції 1905-1907 рр. було дозволено викладати польську мову і Закон Божий па польською мовою. У той же час в Росії посилилися антипольські настрої, особливо серед монархістів. Зі свого боку деякі поляки демонстрували русофобію.

Як і раніше в багатьох правах були обмежені євреї. На початку століття по імперії прокотилася хвиля масових єврейських погромів. Самий жорстокий і кривавий погром, який отримав всеросійський і міжнародний резонанс, стався в Кишиневі 6-7 квітня 1903, у дні християнської Пасхи. Приводом виявилися безглузді повідомлення, опубліковані в пресі, нібито євреї здійснювали ритуальні вбивства християн, а також чутки про нібито особистому вказівці царя бити євреїв протягом трьох днів. Погромники (торговці, шинкарі, інші місцеві обивателі) за два дні вбили 45 і понівечили кілька сотень людей. Місцева влада не діяли. Пізніше офіційні власті висловили жаль з приводу того, що сталося.

1909 відзначений активізацією дій націоналістів. У Державній думі скорочується представництво від національних окраїн, уряд відхиляє пропозицію про рівність конфесій.

Розпалюючи антисемітизм, антипольські і антикавказькі настрою, націоналісти прагнули заплутати маси «засиллям інородців», сформувати образ «внутрішнього ворога». Виявом цієї лінії стала «справа Бейліса», по якому) ‘звинувачення в ритуальному вбивстві християнського хлопчика було висунуто проти єврея Бейліса в Києві (1911). Суд присяжних в 1913 р виправдав Бейліса. Зрештою ставка на націоналізм як на ідеологію широких мас виявилася невдалою.

Посилання на основну публікацію