Лицарі середньовічної Європи

У наш час саме поняття лицарства овіяне серпанком романтичної, благородної і назавжди канула в Лету, мрії про справедливість, честь і безстрашність. Зараз нашому сучасникові складно втриматися від спокуси, щоб не ідеалізувати епоху Середньовіччя. Численні книги і екранізації являють нашому погляду образи шляхетного лицаря Айвенго, утопічність картину лицарів Круглого столу при дворі короля Артура. Ми жваво малюємо в своїй уяві доблесного Ланцелота, численні лицарські турніри і Хрестові походи – часи, в яких слово «честь» ще не було порожнім звуком.

      Насправді, лицарі Середньовіччя, безсумнівно, були одними з найбільш затребуваних людей в європейських державах тієї далекої пори, але зовсім не так ідеалізовано шляхетні. Лицарі, перш за все, були воїнами, причому, їх витривалості і силі, дійсно, можна співати осанну. Навіть уявити собі важко, як могла людина пересуватися на великі відстані, будучи з ніг до голови закованим в важкі металеві обладунки, загальною вагою понад п’ятдесят кілограмів. І це, треба зауважити, не рахуючи зброї, яке, в цілому, теж важило близько тих же п’ятдесяти кілограмів. Але при цьому, лицарі все-таки рідко відмовлялися від, дарованого їм права, першої шлюбної ночі, та й, взагалі, іноді вони робили вчинки зовсім вже дикі з точки зору сучасної людини.

     Хлопчики готувалися стати лицарями з п’ятнадцяти років, бо саме в цьому віці вони надходили зброєносцями на службу до лицаря, і в їх обов’язки входило доглядати за конем і собаками господаря, чистити його зброю і у всьому допомагати доблесного воїна. Так, протягом декількох років хлопчик мужнів, набував військові навички, необхідні йому як майбутньому лицареві, гартувався в виснажливих військових походах його бойовий дух. Коли приходив час, юний зброєносець і сам ставав на коліна, проходячи урочистий обряд посвячення в лицарі, після чого клявся у всьому коритися своєму сеньйору.

     Лицарі, незважаючи на те, що довгий час в середні століття поняття про лицарської честі, було вельми туманним, проте, були захисниками християнської віри. Саме лицарям, в першу чергу, Католицька церква зобов’язана хрестовими походами в Святу землю. Деякі лицарі не мали коштів на покупку лат і коня (лицарські обладунки та зброю варто було досить дорого, приблизно, як 45 корів), і тоді стали з’являтися бідні лицарі, які борються не кінними, а пішими, не відрізняючись, тим самим, від простолюдинів без роду, без племені.

     Згодом стали з’являтися цілі лицарські Ордени, об’єднані загальним статутом, кодексом честі. Одним з найбільш знаменитих лицарських орденів, звичайно ж, є Орден Тамплієрів, або, як їх ще називають, «Орден лицарів Храму». Храмовники приносили церковний обітницю безшлюбності і обітницю бідності. Тамплієрам покладалася лише один кінь на двох, і в їх обов’язки входило нести службу в Святій землі, захищаючи християнські святині від сарацинів.

     Згодом, Орден став настільки могутня, що став погрожувати влади самого Святого Престолу в Римі, так що Католицька церква, з Божою поміччю і за посередництва Філіпа Красивого знищила цей лицарський Орден. Орден лицарів Госпітальєрів спеціалізувався на лікуванні хворих. Лицарі – госпітальєри також приносили, подібно ченцям, обітниці бідності і безшлюбності. Саме завдяки госпитальерам, з’явився ще один лицарський Орден – Тевтонський. Вважається, що спочатку тевтонці займали по відношенню до госпитальерам васальне положення, але у німців був в Єрусалимі свій власний шпиталь. Так, в 1199 році, Папа Римський проголосив і утвердив статут Тевтонського ордена, і вони стали користуватися тими ж привілеями, що і інші лицарські ордени.

Посилання на основну публікацію