Коротка біографія Марко Поло

Життя Марко сповнене білих плям. Деякі дослідники допускають, що його історія вигадана, а самого його і зовсім не існувало. Однак спадщина, залишене цим ім’ям, можна назвати грандіозним.

Дати Життя

Документів, що підтверджують місце і точну дату народження Марко, не збереглося. Основна версія свідчить, що він народився 15 Вересня 1254 року у Венеції. Існує припущення, що батьківщиною сім’ї Поло була Хорватія. За однією з версій, яку не сприймають всерйоз, Поло-вихідці з Польщі. Сім’я мала власний герб і була відомим венеціанським купецьким родом.

Мати Марко померла, коли йому виповнилося 12 років — в 1266 році.

Перша зустріч батька і сина відбулася, коли Микола і Матвій повернулися від Хубілая в 1269 році з посланням від останнього апостолу Римської Церкви. Після повернення додому виявилося, що апостол Клемент IV помер (1268 рік), а новий ще не призначений.

Купці близько двох років чекали призначення нового апостола, не дочекалися і рушили в зворотний шлях, проте не встигли далеко піти, як новий все ж був обраний. Брати і Марко повернулися, Григорій П’яченський (Григорій X) благословив їх і відправив з ними двох ченців — Миколи Віченського і Гільома Триполійського. Останній був автором книги» про стан сарацин після повернення з Сирії короля Людовика ” (дата повернення — 1254 рік).

Отже, експедиція, у складі якої Марко відправився в свою подорож, висунулася в дорогу в 1271 році.

Мандрівка тривала майже п’ять років (у книзі говориться, що вони прибули до двору хана через три роки). Марко згадує в книзі країни, які розташовувалися на території сучасних Ізраїлю, Палестини, Лівану, Ірану, Іраку, Туреччини, Афганістану, Китаю. Також згадуються довколишні Грузія, Туркменістан, Вірменія, інші країни і багато міст.

У 1275 році, коли Марко виповнився 21 рік, Купці дісталися до резиденції Хубілая. Незважаючи на те, що брати виконали прохання хана лише частково, він був радий їх поверненню. Ченці, відправлені апостолом, не дісталися.

що открылчто відкрив

У Посольській грамоті та в словах значилося, знайте, ось що: просив великий хан апостола до нього близько ста християн, розумних, в семи мистецтвах обізнаних, в суперечках спритних, таких, що змогли б ідолопоклонникам і людям інших вір толком довести, що ідоли в їх будинках, яким вони моляться, – справа диявольська, та розповіли б язичникам розумно і ясно, що християнство краще їх віри.

Доручив також великий хан братам привезти масла з лампади, що біля Гробу Господнього в Єрусалимі.

Представляючи Марко, його батько сказав хану: це мій син і ваш слуга. Так Марко поступив на службу до Хубілаю. За словами самого Марко, хан полюбив його за жвавість розуму, хорошу пам’ять, кмітливість та інші позитивні якості. Марко швидко вивчив місцеві мови та звичаї. На відміну від інших послів, Марко вмів не тільки виконувати доручення хана, а й яскраво описати свої місії, людей, звичаї, перекази та інші подробиці.

Марко провів на службі у Хубілая близько 17 років. Багато дати, найменування країн і міст, імена, ступінь спорідненості та інше по різному викладаються в рукописах, переписаних з оригіналу. У деяких, наприклад, згадується період в 27 років. А рукописів налічується понад 80 версій. З цих причин в різних джерелах часто використовуються близькі, але трохи відрізняються параметри, описи, найменування.

У 1291 році Марко, його дядько і батько вирушили виконувати останнє завдання хана — супровід нареченої Аргону, володарю Персії. Виконавши це доручення, ніхто з Поло більше ніколи не повернувся до Хубілая.

У 1295 році, у віці 41 року, повернувся до Венеції.

Через два роки була написана “Книга про різноманітність світу”. Марко брав участь у війні між Генуєю і Пізою, потрапив у полон і під час ув’язнення створив цей твір за допомогою свого співкамерника, який виклав цю історію на папері з його слів. Оповідання велося на старофранцузькому, збереглися оригінали сторінок створених за життя мандрівника.

Про його подальше життя відомо досить мало. Марко одружився, у нього народилося три дочки, жив і помер у Венеції. У 1324 році Марк Поло був похований у церкві Сан Лоренцо.

Сім’я Марко

Батько і дядько Марко були венеціанськими купцями. В основному займалися торгівлею дорогоцінними каменями і спеціями, саме з цим пов’язаний їх інтерес до сходу. Існує версія про те, що батько Марко народився в Долматії. Існують дані, що Микола привіз з далекої подорожі ще двох синів — венеціансько-монгольських кровей, зведених братів Марко.

Після звільнення з полону (1298 рік) Марко одружився на знатній венеціанці Донаті Бодуер, у нього народилося три дочки. Всі вони були віддані заміж за купців з Хорватії (Долматії-території на північно-західному узбережжі Балкан), що підсилює версію про хорватське Походження сімейства Поло. За однією з версій, до кінця життя Поло перетворився на скупого старого, вів тяжби з членами власної сім’ї і практично позбавив їх спадщини. За іншою версією, Марко завершив всі свої справи вчасно, і ніхто з дочок не залишився обділеною.

Освіта

Подорож довжиною в чверть століття по праву можна назвати школою життя. Освіта в ті часи дещо відрізнялося від сучасного. У книзі поло згадується, що хан запрошував до себе християн, обізнаних в семи мистецтвах, що на ті часи було мірилом високої освіченості.

У перекладі на сучасний це означало повний курс світської освіти, який ділився на два навчальні цикли « ” шляхи»:

потрійний шлях (тривій, лат. trivium) словесних наук-граматика, діалектика і риторика;
четверний шлях (квадрівії, лат. quadrivium) математичних наук-арифметика, геометрія, музика і астрономія.

Такої системної освіти Марко не отримав.

Про освіту самого Марко практично нічого не відомо, вважається, що він не отримав систематичного навчання. Ймовірно, Купці, батько і дядько, вчили його тому, що знали. У книзі Марко згадується його навчання» чотирьом абеткам”, коли він вже служив хану. Марко придивився і навчився місцевим звичаям, мовам, письму та звичаям. Після повернення до Венеції Марко, ймовірно, не відразу повернувся в “європейську колію” – свідченням його поганого знання місцевих мов може служити той факт, що книгу він писав не сам. Диктування йшла на венетському діалекті, а манускрипт, імовірно, писався старофранцузькою та італійською мовами. Однак в діловому Поло мав кілька будинків і контор, вів тяжби, що все ж вимагало деяких знань.

Можлива й інша версія: його співкамерник майстерно володів пером і був автором кількох лицарських романів, тому поєднання оповідача в Марко і письменника в Рустічелло призвело до такого чудового результату. Деякі джерела повідомляють про цікавий факт: сидячи у в’язниці, Марко послав за своїми записками в воюючу Венецію, і їх йому доставили.

Посилання на основну публікацію