Клеопатра – остання цариця Єгипту

Ось уже дві з гаком тисячі років не вщухають пристрасті навколо знаменитої цариці, яка стала однією з найбільш одіозних фігур світової історії. Клеопатра VII Філопатр була останньою царицею Стародавнього Єгипту. Після плеяди слабких і безвольних правителів на троні Єгипту, нарешті, запанував розумний і цілеспрямований правитель. Однак Клеопатра прийшла до влади, коли зірка Єгипту вже фактично закотилася. У світі царював Рим, проте єгипетська правителька боролася, використовуючи будь-які можливості, за свій трон і за свою державу.

Завдяки романтичним історіям, пов’язаних з її ім’ям, впродовж двох тисяч років єгипетська цариця Клеопатра вважалася втіленням краси, надихала художників, поетів і скульпторів на створення шедеврів. Шекспір, Врубель, Рубенс і навіть Пушкін, не рахуючи десятків менш відомих діячів мистецтва, оспівали її. Вона стала уособленням чарівності, спокуси і жіночої підступності. Досі історія цієї неординарної жінки, поєднувала в собі загадковість Єгипту і римську величність, хвилює людство: всі нові фільми знімають про неї, всі нові пишуть книги. Якою вона була, як змогла залишити настільки глибокий слід у світовій історії?

«Славна по батькові» – так перекладається ім’я Клеопатра з грецької. Рід її сходить до найближчому соратникові Олександра Македонського, одного його дитячих років. Птолемей I Сотер (Спаситель), попросив собі як військовий трофей Єгипет – прекрасну, повну таємниць землю. Коли великий завойовник помер, то Птолемей, забальзамоване труп Олександра, відбув у своє царство і влаштувався в Олександрії, названої так на честь його найкращого друга і повелителя. В Олександрії Птолемей здобув собі славу мудрого і освіченого правителя. Він заснував знамениту Олександрійську бібліотеку, яка на довгі роки стала головним зібранням творів наукової думки.
Клеопатра народилася 2 листопада 69 року до н. е., в 12-й рік правління Птолемея XII. Як писав грецький історик Старої, у Птолемея Авлета була тільки одна законна дочка – Береніка IV. Тому, по всій видимості, матір’ю майбутньої цариці була проста наложниця.

Клеопатра, незважаючи на те, що увійшла в історію як спокусниця, виросла в славився вченими і знаменитою бібліотекою місті – Олександрії. Поезія, мистецтва і науки тут процвітали – при дворах єгипетських царів годувалося чимало видатних поетів і художників. Дівчина отримала прекрасну освіту і вільно говорила на декількох мовах, вивчала філософію, була добре знайома з літературою і грала на різних музичних інструментах.
Хоча стародавні римські автори писали про неї як про дуже порочної персоні, яка з легкістю підкорювала чоловічі серця, подібну різкість можна пояснити впливом більш пізнього часу і великоімперський позицією, з якої все більш-менш помітне і значне, але виросло не в Римі і до нього не прагнув, засуджувалося і всіляко осуджувалося. Аврелій Віктор писав: «Вона була так розпусна, що часто проституювати, і володіла такою красою, що багато чоловіків своєю смертю платили за володіння нею протягом однієї ночі». Згодом було висунуто припущення, що царівна вдавалася до стародавньої єгипетської магії, використовувала темну влада напівзабутих богинь і сама була могутньою чаклункою.
Ну а як інакше пояснити, що двоє найвірніших Риму полководців-імператорів – Гай Юлій Цезар і Марк Антоній – змінили всю політику держави в її користь ?! Так як серйозно розглядати магію в якості головної причини її чарівності не представляється можливим, доводиться шукати інші варіанти. Може, вся справа в красі?

Через два століття після правління Клеопатри римський історик Діон Кассій описував царицю як «жінку неперевершеної краси», яка «виглядала виключно». На жаль, не залишилося скульптур, про які можна було б з упевненістю сказати, що вони зображують Клеопатру, зате є її зображення на древніх монетах. Але на всіх монетах тієї епохи зображена чоловікоподібна жінка з гачкуватим носом … Загалом, аж ніяк не втілена Афродіта. Однак не слід забувати, що в стародавньому світі монети були засобом активної політичної пропаганди. Клеопатру спеціально зображували чоловікоподібною, схожої на її предків-чоловіків з роду Птолемеїв, – щоб узаконити право молодої жінки на правління державою, а не для прославлення її краси.

Але, можливо, варто вийти за рамки поняття чисто фізичної краси. Діон Кассій пише, що Клеопатра «володіла чудовим голосом і знала, як зробити спілкування з собою приємним для кожного, хто її бачив». Давньогрецький історик Плутарх в біографії Марка Антонія описує зовнішність Клеопатри так: «Краса цієї жінки була не тією, що зветься незрівнянною і вражає з першого погляду, зате звернення її відрізнялося чарівною красою, і тому її зовнішність, що поєднувалася з рідкісною переконливістю мови, з величезним чарівністю , протягала в кожному слові, в кожному русі, дуже міцно врізався в душу. Самі звуки її голосу пестили і радували слух, а мова була точно багатострунний інструмент, легко настроюється на будь-який лад, – на будь-яку мову, так що лише з дуже небагатьма варварами вона говорила через перекладача, а найчастіше сама розмовляла з чужинцями – ефіопами, троглодитами , євреями, арабами, сирійцями, індійцями, парфянами … Кажуть, що вона вивчила і багато мов, тоді як царі, що правили до неї, не знали навіть єгипетського, а деякі забули і македонський ». Чарівність Клеопатри, на думку Плутарха, було пов’язано не стільки з її зовнішністю, скільки з інтелектом, характером і, мабуть, мистецтвом вести розмову – вона володіла даром слухати і чути співрозмовника і вміла висловлювати свої думки зрозумілим для нього чином.

У той час як греки зазвичай нехтували вихованням доньок, навіть у царських сім’ях, Клеопатра явно мала хорошу освіту, яка, доповнила на її природний розум, дало чудові результати. Вона стала справжньою царицею-поліглотом, причому її лінгвістичні здібності не обійшли й латину, хоча освічені римляни, наприклад Цезар, досконало знали і грецьку мову. Володіючи тонким розумом і незламною впевненістю в собі, Клеопатра опанувала мистецтвом розташовувати до себе людей, а так як сила була все-таки в руках у чоловіків, то єгиптянка успішно використовувала свої таланти на любовному поприщі.

Про дитинство і юність Клеопатри нічого невідомо. Але з самого народження їй доводилося спостерігати за тим, як невмілі і дурні дії її родичів гублять її країну. Її батько, про який Цицерон писав, що «він не цар – ні за своїм походженням, ні за духом», був слабким правителем: він повністю віддавався своїм пристрастям замість державних справ, воліючи вино і гру на флейті керівництва країною. Лукіан Самосатський зазначає: «Так, при дворі Птолемея Авлета, прозваного Дионисом, знайшлася людина, яка обмовив платоника Димитрія в тому, що він п’є воду і один з усіх на святі Діонісій убрався в жіночу сукню. І якби він, запрошений до царя, з ранку на очах у всіх не випив вина, не взяв у руки бубен і не став грати й танцювати в тарентінском жіночому вбранні, – він не уникнув би загибелі як людина, яка не тільки не радіє благоденства царя, але, навпаки, дотримується ворожого йому вчення … ».

В ту пору Рим грав головну роль у геополітиці Середземномор’я. Птолемей ж боявся хоч якось зв’язуватися з могутньою імперією і віддав перевагу виплатити непомірну данину, відстоявши незалежність Єгипту і власний престол. Сума відкупних була настільки велика, що країні загрожувало збільшення податкового тягаря в рази і як результат кризи та інфляції – знецінення металевих грошей. Почалися народні хвилювання. Цар втік до Риму просити про допомогу, але олександрійці повстали проти нього і визнали своєю царицею його дочка Береніку IV.
Береника ж була жінкою недалекій, правління державою її лякало – найбільше її цікавили модні наряди і коштовності. Від незаміжньої жінки, правлячої Єгиптом, народ і чиновники очікували вступу в шлюб і призначення свого чоловіка співправителем. Радники знайшли людину, яка звався Селевком і стверджував, що був незаконним сином одного з селевкідского царів. Коли він з’явився в Олександрії, то виявився людиною з такою вульгарною зовнішністю і поведінкою, що олександрійці прозвали його Кібіосакт («Торговець солоною рибою»). І Береника, провівши кілька днів з таким чоловіком, не знайшла нічого кращого, як наказати його задушити.

Країну лихоманило. Повернувся з Риму з військами Птолемея підтримав гарнізон Олександрії, представники якого на власних шкурах відчули, що значить з вогню та в полум’я. Царювання Береники закінчилося в 55 році до н. е. коли її батько повернув собі трон за допомогою римлян під командуванням Авла Габиния. Першим же наказом він повелів Береніку обезголовити. Голову дочки принесли задоволеному батькові на таці. Бачила все це Клеопатра засвоїла урок – програвши милості не гідні. У Єгипті залишилося численне римське військо, щоб забезпечити Авлет міцне становище на троні. Тепер все римляни, у яких Авлет позичав гроші, поки жив у вигнанні, стали докучати чинному царю вимогами розплатитися. Афиней писав: «Усі скарби царя Птолемея Филадельфа, зберігаючі настільки довгий час, були пущені на вітер останнім Птолемеем, вплутатися в Габініеву війну і що показав себе не чоловіком, а флейтистом і фокусником». Авлет недовго прожив після повернення на престол. З цього моменту почалася нова віха в житті дівчини. Але реальну владу вона отримала ще не скоро.

Заповіт Птолемея XII, який помер у березні 51 року до н. е., передавало престол сімнадцятирічної Клеопатрі та її молодшому братові Птолемею XIII, хворобливого хлопчика, якому тоді було близько 9 років і з яким вона вимушено поєднувалася формальним шлюбом – за звичаєм династії Птолемеїв, жінка не могла царювати самостійно. По ідеї, вся влада повинна була опинитися в руках старшої цариці, проте все виявилося не так просто. Вихователь Птолемея, Потин, був дуже честолюбний і намагався приймати рішення за молодого фараона. Складність ситуації полягала ще в тому, що Потин був євнухом, а значить, на нього чарівність Клеопатри не могло подіяти.

Зовнішньополітична ситуація теж була складна. Почалася громадянська війна в Римській імперії між Помпеєм і Юлієм Цезарем. У 49 році до н. е. Помпеї Молодший об’явився в Олександрії, щоб просити у Єгипту кораблі, війська і гроші. Східні владики і народи в прийдешній війні в основному трималися великого Помпея, а діти Птолемея Авлета, якого повернув на престол людина Помпея Авл Габиний, мали перед ним особливі зобов’язання. Тому Помпеї зумів отримати у Єгипту ескадру приблизно в п’ятдесят кораблів, запас продовольства і п’ятсот вояків «габінійцев». Окупаційна армія, свого часу допомагала Авлет повернутися на престол і складалася в основному з галлів і германців, ще стояла табором біля Олександрії. Ці іноземні воїни були не проти назавжди оселитися на землях Єгипту, одружившись на місцевих жительок.

Клеопатра відмінно розуміла, як мало значить слово жінки, нехай і цариці, проти підступів досвідченого інтригана і царедворця Потина, що мав потужну групу прихильників і великі зв’язки. Їй потрібна була підтримка, а сила в той час була за Римом. Гней Помпей Молодший першим потрапив в її мережі. Коханець був від неї в захваті і, провівши кілька ночей з царицею, став її відданим шанувальником. Але Клеопатра недовго насолоджувалася своїм тріумфом. Гай Юлій Цезар розбив Помпея в битві при Фарсале. Потін і його кліка негайно скористалися ситуацією, звинувативши царицю, що це вона прийняла рішення про допомогу переможеним, зрадивши єгиптян і підставивши їх під караючі римські мечі, щоб повалити брата, – і народ піднявся проти молодої цариці.

Клеопатра бігла з міста і почала формувати армію. Відправившись в Сирію, вона набрала воїнів з арабських племен за східним кордоном і виступила на Єгипет. Потін і його кліка зібрали військо і разом з хлопчиком-царем перегородили їй шлях у міста Пелусія. Тим часом розбитий Помпей втік до Єгипту, сподіваючись, що старі узи, які пов’язували його з царською сім’єю, забезпечать йому надійний притулок. Однак попрямував він не в Олександрію, а в табір юного царя на узбережжі біля Пелусія. Оточення Птолемея XIII спочатку обіцяло вигнанцеві допомогу, але потім потай було прийнято рішення вбити Помпея, щоб цим заслужити прихильність Цезаря. Наприкінці вересня 48 року до н. е. Помпея закололи мечем, коли перевозили в човні з корабля на берег. Вбивство сталося на очах тринадцятирічного хлопчика-царя, який з берега дивився на злодіяння, одягнений в пурпурову хламиду. Цим жестом палацова кліка сподівалася продемонструвати переможцю, що вони відреклися від усіх зв’язків з його ворогами, і таким чином заслужити його лояльність. Однак через кілька днів після вбивства у Пелусія Цезар, який прямував по п’ятах за втікачем, прибув з ескадрою до Олександрії. Голову Помпея Цезарю принесли на корабель, але це не змусило того поплисти геть. Цезар вирішив увійти в Олександрію з тими невеликими силами, які були на його кораблях. Він висадився, пройшов вулицями з відзнаками римського консула і встановився в палац Птолемеїв. Олександрійці зустріли по суті окупаційні війська вельми недоброзичливо.

Царя і цариці не було в місті, вони чатували один одного в своїх таборах, розбитих біля кордону. Цезар, як представник Риму, зажадав від них розпустити армії і підкоритися його суду. Адже Авлет у своєму заповіті просив римський народ подбати, щоб його воля була виконана, і він був у своєму праві юридично, а не просто з волі сильного. До того ж Цезар хотів отримати грошовий борг Єгипту перед Римом і продемонструвати всім свою владу вирішувати долю правителів формально суверенної держави. У відповідь на вимогу Цезаря Потин повернувся в Олександрію з молодим царем, але не розпустив царську армію. Він залишив її під Пелусія. Клеопатрі належало виконати важке завдання – дістатися до Цезаря від кордону так, щоб в дорозі її не вбили палацові головорізи. Тому вона інкогніто прибула до Олександрії, і її помічник потайки проніс її в палац, загорнувши в мішок для постелі (до речі, ця обставина підтверджує той факт, що цариця була мініатюрна).

Можна багато розмірковувати про політичну необхідності і про те, що для Цезаря було вигідніше спиратися в Єгипті на повністю йому зобов’язану царицю, а не на вже зрадив покровителя Птолемея, вірніше Потина, який керував своїм вихованцем. Але факт залишається фактом: лише одна ніч в суспільстві двадцятидворічної Клеопатри – і Цезар, якому на той момент було вже 52 роки, оцінив, принаймні, її розум, а може, і жіночі чари. Союз був укладений.
На ранок сановний римлянин оголосив Птолемею, що той повинен негайно помиритися з сестрою і розділити з нею владу, але хлопчик у люті вибіг з палацу і, зірвавши з себе діадему, став скаржитися зібрався народу, що його зрадили. Натовп сколихнувся, але Цезар – один проти натовпу черні – холоднокровно втихомирив всіх, зачитавши заповіт царя, їхнього батька, і нагадавши всім, що з могутніми сусідами краще жити дружно.

Тепер у Цезаря в руках були і цар, і цариця, відносини з якою потихеньку переходили в любовні, адже найбільше він цінував у людях розум. Римлянин публічно примирив Птолемея з сестрою, і вони знову стали співправителями згідно волі батька. Однак олександрійці, підбурювані Потином, все так же неприязно ставилися до чужинця, і через якийсь час армія юного норовливого царя рушила на місто. Для Цезаря це означало нову війну – Олександрійську, як її потім назвали, – в якій йому довелося битися в лабіринті вулиць єгипетського міста на чолі війська, сильно поступався противнику в чисельності. Інші його легіони в цей час тільки йшли до Єгипту через Сирію і знаходилися ще далеко. Забарикадувавшись з невеликою армією в міському кварталі поруч з Великою гаванню, він міг стримувати просування ворожих солдатів, але не міг повернутися з воїнами на кораблі. Він спалив олександрійський флот, залишений в гавані без захисту, і тим відкрив для себе шлях відступу по морю. Якраз тоді і загорілося кілька складів із зерном і папірусні сувоями (ймовірно, це були книги, підготовлені для вивезення з Олександрії), розташованих у гавані, і загинуло безліч безцінних творів – 40 тисяч, за словами Лівія. Схоже, саме ця пожежа і дав початок легендою, що розповсюдилася через кілька поколінь, що велика Олександрійська бібліотека була спалена.

Війська, підтримані городянами, обуреними присутністю римлян, отримали вождя, коли до них бігли Птолемей XIII і його сестра Арсиноя. У цій ситуації Клеопатра була повністю на боці коханця і не забула стратити свого вічного противника Потина руками благоволив до неї Цезаря. Повстанці були розбиті 15 січня 47 року до н. е. у Мареотійского озера, а втік з поля битви цар Птолемей потонув у Нілі.

Посилання на основну публікацію