Кінець італьйського відродження

Лиха релігійних воєн не торкнулися деякі країни Європи, і серед цих країн була батьківщина Відродження – благословенна Італія. У той час як у Європі палахкотів пожежа війни, Італія відпочивала серед миру і спокою, тут як і раніше святкували карнавали і люди раділи життю, яскравому полуденного сонця і теплим південним ночами. Південна Європа не була порушена релігійними війнами тому, що всемогутня інквізиція не допустила поширення тут ” Лютеровой єресі “, – і Італія залишилася католицькою країною з розкішними соборами, багатими монастирями і веселими карнавалами. Правда, у Італії було своє важке час – перша половина XVI століття, коли на її землі билися між собою французькі, іспанські та німецькі війська; вони розграбували половину країни, і багатьом містам було вже не судилося відродитися в колишньому пишноті – в тому числі і прекрасною Флоренції. Однак Венеція і Генуя благополучно пережили час негараздів і залишалися в числі найбільших міст Європи: Венеція налічувала 150 тисяч жителів, і місто на лагуні і раніше дивував іноземців пишнотою своїх мармурових палаців і кам’яних набережних.

Правда, на початку XVI століття був момент, коли прорвалися в Індійський океан португальці перервали шляхи, по яких до Венеції доставлялися прянощі. Проте потім торгівля відновилася, і венеціанські галери і раніше приходили з Олександрії, навантажені перцем і корицею. Венеціанці платили заволоділи Олександрією туркам великі мита, але войовничі мусульмани часто воліли вигідною торгівлі війну і морські набіги; знаменитий турецький адмірал Хайреддін Барбаросса влаштував в Алжирі піратське гніздо і грабував торгові кораблі; турки висаджувалися навіть на берегах Італії. Намагаючись зупинити турецьке наступ, венеціанці стали будувати величезні, озброєні десятками гармат галери – ” галеаси “; на цих галерах за кожним веслом сиділо п’ять горобців, а на верхній палубі розташовувалося до півтисячі мушкетерів. У 1571 році в затоці Лепанто відбулася грандіозна морська битва між турками і об’єднаним іспано- венціанскім флотом, яким командував брат Філіпа II дон Хуан. Сили противників були майже рівні – по 200 галер і 25 тисяч солдатів, але в центрі християнського флоту стояли шість венеціанських плавучих фортець, Галеас. Після декількох залпів сотні галер зчепилися на абордаж, утворивши поле бою, на якому солдати рубалися серед падаючих снастей і мов полум’я. Напівголі турки з одними шаблями з відчайдушною сміливістю намагалися піднятися на підносяться над полем бою борту плавучих фортець, палуби були залиті кров’ю і покриті трупами. Зрештою, мусульмани зазнали поразки, і лише деякі з них залишилися в живих; було захоплено 177 турецьких галер і звільнено 12 тисяч прикутих до весел рабів – християн.

Турецька натиск був відбитий. Мирний договір дозволив Венеції відновити торгівлю, і у церкви Сан- Джакомьетто знову стали збиратися купці, щоб укладати торговельні угоди. Пожвавилася робота на мануфактурах, де виробляли сукна, шовку і виробляли знамените венеціанське скло. Знову зашуміли чудові венеціанські карнавали, багатоденні свята радості життя, коли рікою текло вино і небо над містом висвітлювалося феєрверками. Венеція перейняла у Флоренції і Рима славу столиці мистецтв, тут творили великі художники Тіціан, Веронезе, Тінторетто; як і їх попередники, вони малювали мадонн і венер – але їх венери були несхожі на вишуканих красунь Боттічеллі; це були пишнотілі венеціанки, що випромінюють здоров’я і молодість, героїні карнавалів та серенад. Паоло Веронезе приніс дух венеціанського карнавалу в картини на біблійні теми, і суворі інквізитори випитували його, чому на цих картинах навколо Христа і апостолів зображені ” блазні, п’яні німці, карлики та інші безглуздості “. Художнику вдалося відбутися легким доганою, але вплив церкви все сильніше позначалося на мистецтві: у боротьбі за душі людей католицька церква прагнула вразити віруючих пишнотою і величчю храмів. Цей новий стиль називався “бароко”, і його батьком був великий Мікеланжело, а його символом – колосальний собор Святого Петра в Римі. Церква була головним замовником для художників і архітекторів, тому їм доводилося уважно прислухатися до слів священиків. У 1580 -х роках брати Караччи створили в Болоньї першу художню Академію – ” Академію вступили на правильний шлях”; вони налагодили навчання рисунку, анатомії, перспективі; це була перша масова школа, де вчили малювати настільки ж грунтовно, як у звичайних школах вчили читання та письма. Академія дала дорогу в життя сотням художників, які навчилися творити в однаковому ” класичному стилі” – стилі Мікеланжело і Рафаеля.

В Італію стали приїжджати вчитися молоді художники з католицьких країн, тут навчалися бельгієць Пітер Пауль Рубенс, іспанець Дієго Веласкес і француз Нікола Пуссен – великі майстри, що створили в своїх країнах нові художні школи.
Мистецтва стали поширюватися по Європі і перестали бути привілеєм Італії, і такі ж зміни відбувалися з науками. У 1543 році закінчив болонський університет поляк Микола Коперник опублікував трактат, в якому стверджував, що Земля обертається навколо Сонця; це було воскресіння добре відомої в античні часи гіпотези Аристарха Самоський – однак, як і в давнину, багато хто стверджував, що ця гіпотеза суперечить результатам спостережень. У 1609 році імператорський придворний астроном Йоганн Кеплер, проаналізувавши величезні астрономічні таблиці, встановив, що Земля обертається не по колу, а по еліпсу – це було велике відкриття, яке довело, що люди Нового Часу перевершили в галузі знань Аристотеля і Евкліда. Рік по тому професор з Падуї Галілео Галілей створив перший телескоп і, глянувши на небо, зробив небачені відкриття: він побачив місячні гори, безліч нових зірок, супутники Юпітера, плями на Сонці. Відкриття зробили Галілея знаменитим; він їздив по містах Італії, і герцоги, купці, вчені з подивом дивилися в телескоп на нові зірки. Галілей зробив багато інших відкриттів: він встановив, що Аристотель був неправий, стверджуючи, що важкі тіла падають швидше легких; він відкрив, що гарматне ядро летить по параболі і час коливання маятника не залежить від амплітуди – ці відкриття були початком нової науки, механіки, розвиток якої через двісті років призвело до дивних змін у житті людей. Астрономічні спостереження Галілея підтвердили, що Земля обертається навколо Сонця, і це породило зіткнення між наукою і церквою, учившей, що Земля знаходиться в центрі Всесвіту. 70 -річний Галілей став перед судом інквізиції і був змушений, стоячи на колінах, публічно відректися від своїх уявних помилок. Легенда говорить, що, піднявшись з колін, великий учений вигукнув: « А все-таки вона крутиться ” – Але насправді він п’ять років перебував під домашнім арештом і за вироком інквізиції щодня читав псалми про покаяння.
Суд над Галілеєм був фатальним подією, символом закінчення Італійського Відродження. Пануюча над душами людей всемогутня церква дійшла висновку, що деякі вчені дозволяють собі занадто багато, що їх вчення підривають церковний авторитет.

Католицька церква захищала соціалістичну ідеологію; вона проповідувала братство, милосердя, взаємодопомога – але, стверджуючи ці святі ідеї, вона вимагала занадто багато чого; вона вимагала, щоб люди вірили, що першою людиною був Адам, а Єва була створена з його ребра, що Земля знаходиться в центрі Всесвіту, а Єрусалим – в центрі Землі. Все це суперечило висновкам вчених, а раз так – то вчених очікував суд інквізиції, а їх книги – вогнище на площі. У 1600 році в Римі був спалений філософ Джордано Бруно, який стверджував, що у Всесвіті багато світів, подібних до Землі, – після цього стало ясно, що католицькі країни – не краще пристанище для філософів, що краще перебратися до Голландії чи Англії. Француз Рене Декарт поїхав до Голландії і створив там аналітичну геометрію, а також теорію про те, що весь світ підкоряється законам механіки, відкритим великим Галілеєм, що цих законів досить, щоб пояснити все, що відбувається навколо. Рене Декарт, Блез Паскаль, Вільям Гарвей, Роберт Бойль відкривали закони нового світу, і цей світ повинен був стати надбанням протестантів – майбутнє належало народам, які не знають інквізиції. Долі держав і народів визначала не віра, а технічні відкриття – і Італії дуже скоро належало переконатися в цій сумній для неї істини. На початку XVII століття в Середземному морі з’явився голландський флот: сотні вітрильних кораблів нової конструкції – їх називали ” Флайт”. Це був не військовий флот – це були торговельні кораблі, але їх поява несло Італії велику біду: це був флот наступаючого Світового Ринку.

Посилання на основну публікацію