Італійський фашизм і німецький нацизм

Італійський фашизм і німецький нацизм (тоталітаризм Муссоліні і Гітлера) – це ідеологія і система політичного і економічного панування.

Історично першим тоталітарним режимом в Західній Європі є італійський фашистський режим. Вождь режиму (дуче) Беніто Муссоліні став прем’єр-міністром Італії восени 1922 р До 1925 р тут склалися основні елементи тоталітарної держави. Надалі Муссоліні продовжував ліквідувати конституційні і звичайні обмеження на свою владу.

У Німеччині тоталітарний лад почав складатися в 1933 р з приходом до влади націонал-соціалістів (нацистів).

Інші країни Західної Європи уникли долі тоталітаризму.

У всьому світі нацистів спочатку прийняли як наслідувачів італійського фашизму, тому прикметник «фашистське» міцно приклеїлося і до гітлерівського руху.

Причини встановлення тоталітарних режимів

Одні держави мали досвід демократичної політики і змогли забезпечити поступове поширення ліберальної демократії та її інститутів вшир, тобто здійснювали інтеграцію мас в демократію. Так сталося в Великобританії, Франції, США, Скандинавських країнах.

Інші країни в силу ряду обставин, зокрема через відсутність демократичного досвіду і традицій, цього зробити не змогли. Німеччина, Італія не відрізнялися значним розвитком демократичних інститутів. Крім того, в Італії і Німеччині мало місце загострене почуття національної ущемлення, викликане підсумками Першої світової війни і Версальським миром. Цим активно скористалися праві радикали, які жадали історичного реваншу.

Лідер італійських фашистів Муссоліні заявив: «Ідеї лібералізму, соціалізму, демократії належать XIX в. і своє віджили. Індивідуалізм, характерний для XIX ст., Повинен поступитися місцем колективізму, і тому XX в. повинен стати століттям влади держави як виразника інтересів мас ».

Певну роль зіграло і існування в Німеччині і Італії «лівої небезпеки». На 1919-1921 рр. в Італії довелося так зване червоне дворіччя, коли ліві сили практично паралізували країну. Відмова підприємців виконувати вимоги робітників приводив до стихійних захоплень підприємств. Загони фашистських активістів взялися самостійно наводити порядок, оскільки ліберальна держава не бажала репресій, боячись спровокувати громадянську війну. Ліві сили в Німеччині уособлювала КПГ, що мала до моменту приходу Гітлера до влади близько 100 мандатів в рейхстазі і що була третьою партією в німецькому парламенті після нацистів і СДПН.

Ще однією причиною встановлення тоталітарних режимів правого спрямування була активна пропаганда, успіху якої сприяло і об’єктивно важке соціальне і політичне становище в цих країнах. Нацистські і фашистські демагоги гарантували успішний вихід з кризи і вирішення всіх проблем. Виняткову роль у встановленні тоталітарних режимів в Італії та Німеччині зіграв мілітаризм вчорашніх фронтовиків. Саме завдяки воєнізованим загонам італійських «сквадристи» і нацистських «штурмовиків» Муссоліні і Гітлер встановили свої режими.

Загальні риси фашизму і нацизму

Подібність між італійським фашизмом і німецьким націонал-соціалізмом полягало в тому, що обидві ідеології носили тоталітарний характер і припускали повний контроль держави над усіма сферами життя людей. Загальним для двох ідеологій був також культ вождя: в Італії – дуче, в Німеччині – фюрера.

Відмінності фашизму і нацизму

Італійський фашизм і німецький націонал-соціалізм розділяло багато, наприклад саме уявлення про роль держави. Нацистський гасло «Партія керує державою» ніколи не був актуальним в Італії, де партія грала підлеглу роль. Крім того, італійський фашизм не носив яскраво вираженого терористичного характеру, в той час як нацизм створив щось зовсім безпрецедентне: нацистськими злочинцями була спроектована і збудована бюрократизированная система знищення людей за расовою ознакою – такого в історії людства ще не було.

Головною і визначальною рисою, що відрізняє ідеологічні устремління італійських фашистів, було відродження блиску і величі древнього держави, Римської імперії.

У той же час в основі політичної програми німецьких націонал-соціалістів була ідея завоювання життєвого простору для німців-арійців. Це розглядалося як перший крок до встановлення світового панування обраної раси.

Расизм і антисемітизм

Расизм

Після завоювання Ефіопії в 1936 р Муссоліні став на позиції расизму, доводячи перевагу італійців перед представниками чорної раси. У квітні 1937 року в Італії були прийняті закони про сегрегацію (примусовому відділенні): темношкірим заборонялося користуватися громадським транспортом, призначеним для білих, харчуватися в кафе і ресторанах для білих, користуватися магазинами для білих, їм було навіть заборонено з’являтися на центральній вулиці Аддис- Абеби або просто перетинати її. У грудні 1937 р аналогічні расові закони вводяться для арабів, які складали основне населення італійської колонії Лівія.

На відміну від Муссоліні, Гітлер ніколи не виявляв схильності до расизму.

Антисемітизм

Одним із наріжних каменів ідеології націонал-соціалістів був антисемітизм. Початок переслідуванню євреїв поклав бойкот, оголошений ним 1 квітня 1933 р і подальша хвиля расових законів, націлених на євреїв, які працювали в державних установах. Систематичне винищування цього народу відносилося до періоду 1939-1945 рр.

У фашистській Італії, навпаки, не відзначалося переслідування євреїв по яким би то не було ідеологічних міркувань. Лише на останньому етапі існування фашистського режиму в Італії мали місце випадки утиски євреїв. Але вони не носили масового характеру і були викликані лише бажанням Муссоліні догодити Гітлеру.

Тоталітаризм і церква

Італійський фашизм зароджувався як атеїстичне і антиклерикальний рух, але потім пішов на компроміс з церквою. Католицька церква отримала по Латеранському договором, укладеним в лютому 1929 р навіть більше влади і впливу, ніж раніше. Поряд зі значними державними дотаціями вона придбала далекосяжні права втручання і контролю в області виховання і сімейного життя. З 1929 р образу Папи Римського стало кримінально караним злочином.

У Німеччині націонал-соціалісти зміцнювали зв’язки з протестантської євангельської конфесією і прагнули обмежити вплив католицької церкви. Однак говорити про міцному союзі держави і церкви в Німеччині не доводиться. Релігійний компонент не грав ніякої ролі в ідеології націонал-соціалістів. Фактично можна говорити про новоязическом компоненті, який просувався зусиллями ідеолога нацизму А. Розенберга.

Економічна політика

Приходячи до влади, тоталітарні лідери виявлялися перед необхідністю реалізовувати свої обіцянки щодо виведення економіки з кризи. Матеріал з сайту http://wikiwhat.ru

Заходи державного регулювання здійснювалися тоді і в фашистській Італії, і в нацистській Німеччині. В Італії в 1933 році був створений Інститут промислової реконструкції (ІРІ), який контролював діяльність 120 підприємств з 280 тис. Найманих працівників. Антикризові заходи в Німеччині зв’язувалися з мілітаризацією народного господарства, яка фінансувалася з державного бюджету. Держава здійснювала громадські роботи (будівництво автобанів, осушення боліт та ін.). Всі ці заходи дозволили ліквідувати безробіття. Значну увагу нацисти приділяли селянству. Прийнятий закон про спадкові дворах не дозволяв ні за яких умов віднімати землю у селян. Але цю землю не можна було продавати, дарувати і дробити при спадкуванні. Встановлювалася тверда ціна на сільськогосподарську продукцію.

Проводячи таку економічну політику, фашисти і нацисти не чіпали структури ринкової економіки, але зате активно прагнули «примирити» робітників і підприємців пропагандою загальних національних цілей. У Німеччині існувала єдина корпорація (фашистський профспілка), яка регулювала відносини між робітниками і підприємцями. В Італії була створена корпоративна система за зразком середньовічних цехів, яка об’єднувала за галузевим принципом в більш ніж 30 корпораціях всіх робітників і підприємців. Всі питання організації оплати праці вирішувалися всередині цих корпорацій, а не у відкритому класовому протистоянні, як раніше. За допомогою цих заходів італійські фашисти і німецькі націонал-соціалісти розраховували убезпечити себе від загрози поширення пролетарської революції.

Посилання на основну публікацію