Феодальна драбина в середні віки

В епоху Середньовіччя європейська суспільне життя будувалася за принципом суворої ієрархії, тобто, сходи, на верхній сходинці якої знаходилися самі знатні і привілейовані: король або імператор, духовенство, великі феодали. Поза конкуренцією, звичайно, були королі та імператори, вони займали найвищу сходинку ієрархічної градації (верховні сеньйори). Все, що знаходяться на верхній сходинці, були власниками землі. Земельні наділи називалися феодами (або ленами). Ті, які давали феод, називалися сюзеренами (або сеньйорами), а ті, які отримували їх – васалами. Але саме королі дарували землі духовенству, герцогів, графів, але після цього ті, хоч і були безпосередніми васалами короля, але, при цьому, ставали як окремі феодалами зі своєю власною політикою і незалежним господарством. Вони мали право розпоряджатися долями своїх поданих (наприклад, судити), випускати власну монету і навіть вести війни. У великих власників феодов (феодалів) були васали, теж знати, але дрібніші – барони. У них могли бути дуже великі володіння, але влада їх поширювалася тільки на тих, хто був ще дрібніше за рангом і стояв на сходинку нижче. А нижче були тільки їх лицарі, власники невеликих маєтків. Спочатку лицарями називали воїнів на службі у короля. Їх цілеспрямовано навчали військовій дисципліні, володінню зброєю, їздити верхи та іншим премудростям військової справи. Європейське рицарство розквітло в період хрестових походів в країни Близького Сходу. Протягом двох століть хрестоносці намагалися вигнати мусульман зі Святої Землі і заново оволодіти християнськими святинями. Але повернемося до феодальної ієрархії.

    Всім зі шкільної лави знайома фраза, пов’язана з середньовіччям: «Васал мого васала – не мій васал». Це означає, що васал підпорядковувався лише своєму сюзерену, але ніяк не тому, хто був сюзереном його сюзерена. Відносини між феодалами будувалися згідно з договорами, які укладалися при передачі землі (феоду). Ця передача феоду називалася инвеститурой і супроводжувалася урочистою церемонією: васал голосно оголошував присутнім, що відтепер він «людина сеньйора» і давав присягу на вірність своєму сюзерену. Служити своєму сеньйору – було честь, привілеєм і головним обов’язком лицаря як благородного воїна. Васали охороняли власними силами землі і майно своїх сеньйорів, допомагали йому викуп з полону, захищали їхні інтереси. А сеньйор, в свою чергу, повинен теж опікати свого васала, якщо треба, то боронити його від ворогів, від судового переслідування, а після його смерті саме сеньйор повинен подбати про вдову і дітей свого васала.

   Католицька церква мала свою ієрархічну драбину. На чолі – Папа Римський, який володів потужною владою над усім духовенством і світської знаттю. Його найближчі служителі – кардинали, єпископи, потім – абати, настоятелі монастирів, за ними – інші священнослужителі. На останній сходинці були парафіяльні священики. Всі представники духовенства були землевласниками і навіть іноді – васалами світських сеньйорів. Часто (наприклад, в Німеччині) католицький єпископ міг стати світським государем. У десятому – одинадцятому століттях настає занепад папства, і церковники потрапляють в залежність від світських феодалів, аж до того, що під час ритуалу інвеститури єпископ падав на свої коліна перед своїм світським сюзереном, йому давав клятву вірності і йому підкорявся. Ситуацію змінили мешканці монастиря Клюні, що в Бургундії. Вони на чолі зі своїм лідером Гильдебрандом (+1059) проголосили Папу намісником Бога і єдиним володарем на землі. У тринадцятому столітті папство досягає необмеженої влади і найвищої могутності. Духовенство стає самим багатим станом. Міцною опорою для папської політики були чернечі ордени, в яких перебували лицарі, навчені воювати. Саме вони були ініціаторами, організаторами і учасниками восьми хрестових походів.

Посилання на основну публікацію