Еволюційний і революційний шляхи розвитку суспільства

Людям завжди хотілося прискорити розвиток економіки і суспільства в цілому. Але ніякі вчення і теорії не могли, наприклад, змусити паровоз з’явитися у феодальній Англії, а автомобіль – в Росії часів Петра I, які б суворі укази він на цей рахунок ні приймав. Всьому свій час.
Зрозуміло, що в суспільствах, які не ведуть постійні війни, піклуються про здоров’я і благополуччя своїх громадян, виникають сприятливі умови, що дозволяють в тій чи іншій мірі прискорити прогрес. Але як прискорити його значно, як зробити багатшим державу та її громадян, позбутися хвороб і злиднів, зробити всіх – хай і не в однаковій мірі – ситими і задоволеними? Ці питання завжди хвилювали передові уми.
Історія показала, що до цього ведуть тільки два шляхи. Більш природний з них полягав у тому, щоб спокійно, без ривків і спроб «перестрибнути через час», допомагати прогресу, т. Е. Вловлювати його основні напрямки та всіляко їх підтримувати, швидко переймати передовий досвід інших держав. Таким був шлях еволюції, шлях мирного ненасильницького перетворення суспільства.
Але був і інший шлях. Його прихильники вважали, що заради благої мети, «світлого майбутнього» гарні всі засоби, включаючи і насильство. Навіщо чекати, якщо світла мета і так зрозуміла і, здавалося б, близька – тільки простягни до неї руку? Все, що стоїть на шляху прогресу, має бути негайно відкинуто, знищено! При цьому майже кожен перетворювач суспільства розумів «прогрес» по-своєму. Відповідно мінялися і «вороги прогресу». Це могли бути королі і президенти, феодали і буржуа, але суть такого напрямку завжди залишалася однією і тією ж – діяти швидко й нещадно. Насильницький шлях, шлях революції (по-латині – «перевороту») практично неодмінно опинявся пов’язаний з руйнуваннями і численними жертвами.
У процесі розвитку соціально-політичної думки погляди і практика дій прихильників революційного шляху ставали все більш запеклими і нещадними. І, як не сумно, людство мало-помалу звикають до цього. Але все ж приблизно до кінця XVIII ст. (До Французької революції) теорія і практика ідейно-політичних течій розвивалися переважно в дусі еволюційних поглядів. Це певною мірою було зумовлене культурними та моральними традиціями Відродження і гуманізму, а потім і Просвітництва, які відкидали насильство і жорстокість.

Посилання на основну публікацію