Державний консерватизм

Консерватизм – система цінностей, орієнтована на закріплення традиційних норм і правил поведінки.

Основою російського консерватизму XIX в. стала державна православна ідеологія. Погляди консерваторів залишалися в рамках теорії «офіційної народності» і патерналістської доктрини (монарх діє з позицій «батьківської турботи» по відношенню до населення, менш захищеним у соціальному та економічному відношенні). Серед консерваторів була найбільш сильна віра в самобутність і винятковість Росії.

Видатними представниками консервативного (інша назва – охоронне) напрямки суспільно-політичної думки були обер-прокурор Синоду К.П. Побєдоносцев, журналіст і редактор однієї з найбільш читаних газет в Росії «Московские ведомости» М.І. Катков (його називали «сторожовим псом самодержавства»), редактор і видавець журналу «Громадянин», онук історика Н.М. Карамзіна князь В.П. Мещерский. Що ж об’єднувало цих людей? Насамперед неприйняття Великих реформ, які, на їхню думку, були помилкою, тому що спиралися на помилкові принципи та ідеї і обернулися нечуваними бідами для Росії.

Ядром політичної доктрини російських консерваторів була ідея самодержавства. «Цар несамодержавний в Росії не є російський цар; його народ перестає бути російським народом », – заявляв В.П. Мещерский. Монарху належало стояти над класами і станами, висловлювати загальнонаціональні інтереси.

Вважаючи, що в Росії немає грунту для конституційних ідей, вони критикували систему парламентаризму («верховну говорильню», за словами Побєдоносцева) як форму державного устрою, чужу самодержавної Росії.

Особливо різко вони критикували виборчу систему, прийняту провідними європейськими країнами. Виборні народом представники, опинившись при владі, пам’ятають лише про своїх корисливих інтересах. Переможцями в партійній боротьбі за владу завжди стають лицеміри і кар’єристи.

Ще одна характерна особливість консервативно-охоронної ідеології – її антибюрократична спрямованість. Слідом за Н.М. Карамзіним вони вважали, що не форми та установи, а люди визначають рівень управління державою. Вся проблема полягає в особистому чесності оточуючих престол чиновників. У другій половині XIX ст. консерватори, як і інші суспільні сили, були незадоволені засиллям бюрократії, вони бачили в ній головне зло Росії.

Особлива роль в ідеологічних конструкціях представників консерватизму відводилася православної церкви, що несе в суспільство, на їхню думку, дух смирення і вірності існуючого ладу, зміцнює духовну єдність країни. У церкві вони бачили головний інструмент «внутрішнього переродження» людей.

Посилання на основну публікацію