Берклі Джордж

Дж. Берклі – англійський богослов і філософ 18 століття.

Дитинство і юність

Сім’я англійця Вільяма Берклі жила в Ірландії, де і народився майбутній знаменитий філософ Джордж Берклі.

І оскільки роки дитинства і особистісного становлення, а також багато років активної роботи пройшли саме в Ірландії, то сам Берклі все життя ідентифікував себе як ірландця.

Там же, в Ірландії, Берклі вступив до коледжу міста Кілкенні. Потім він переїхав в Дублін і продовжив навчання в Трініті – коледжі, де в результаті отримав ступінь бакалавра (1704).

Цей коледж був для Джорджа не тільки місцем навчання, а й місцем роботи на довгі роки, після отримання ступеня магістра гуманітарних наук (1704). Коледж запропонував талановитому магістру місце молодшого викладача.

Берклі приваблювало богослов’я, тому в 1710 році він, прийнявши духовний сан, став англіканським священиком. Через кілька років Джордж захистив докторську дисертацію з філософії та отримав посаду старшого викладача коледжу (1717).

філософські праці

Першу філософську роботу Берклі написав ще в 1709 році, коли викладав в Трініті-коледжі після захисту магістерської дисертації. Книга називалася «Новий досвід теорії зору». Її концепція не залишилася непоміченою в зацікавлених колах, її дуже гаряче обговорювали, про неї сперечалися.

Робота, що викликає бурхливу реакцію, була присвячена, здавалося б, не зовсім філософської тематики: дальність видимості, її характеристика, роздуми з приводу людських почуттів (зір, дотик, слух, нюх) і ін. У наступному, 1710 р Берклі опублікував « трактат про принципи людського знання ».

Праця була написана як виклик Джона Локка, який свого часу створив емпіричну теорію пізнання (суть – все знання людство отримує з досвіду). Берклі в своєму трактаті стверджував, що зовнішній світ такий, яким його сприймає людина, тобто буття речей залежить від людського мислення і сприйнятливості зовнішнього світу.

У 1712 р вийшла в світ його книга під назвою «Пасивне покору», присвячена проблемам моралі. Самим знаменитим працею Берклі є книга «Три діалогу Гіла і Філон» (1713). У цій роботі вчений в формі діалогу двох персонажів аналізує теорію відносності сприйняття, стверджуючи, що реальність змінюється від розуміння її спостерігачем.

Це вчення Берклі набуло назву Феноменалізм (заперечення пізнаваності суті речей), який став відправною точкою суб’єктивного ідеалізму. Ще один виклик Берклі кинув самому Ісааку Ньютону в нарисі «Про рух», де він обгрунтовує своє заперечення його теорії абсолютності руху, часу і простору.

Коли в 1721 р Берклі став доктором богослов’я і прийняв духовний сан, він уже в якості англіканського священика викладав в Трініті-коледжі богослов’я, єврейську мову і світову культуру. Паралельно він займався також і державною діяльністю: керував двома діоцезами (дієцезії – міський округ або частина провінції): Дромор (тисяча сімсот двадцять одна), Деррі (1724).

У 1734 році Берклі отримав титул єпископа Клонійского і виконував свою місію на цій посаді багато-багато років, продовжуючи тим не менш працювати і як філософ. Він ще написав діалог під назвою «Алкіфон» (1732) і дві роботи про дігтярною воді (1744, 1752), її користь, де він висловлює медичні обґрунтування застосування дьогтю, крім того, в цих працях звучать міркування і на інші теми (наука, філософія, богослов’я).

Дещо з особистого життя

У 1728 р дочка одного з суддів Ірландії Анна Форстер вийшла заміж за Дж. Берклі, у шлюбі з яким вона народила сімох дітей, однак тільки троє з них дожили до зрілих років. Берклі займався благодійністю, допомагаючи сиротам Лондона і керуючи виховним будинком. І взагалі, Берклі був веселим, привітним, добрим і доброзичливою людиною, люблячим оточуючих.

У 1752 році він закінчив свою діяльність, оселився з сином і до смерті жив з ним. Помер, коли йому виповнилося 67 років.

Посилання на основну публікацію