Аполлон в пантеоні давньогрецьких богів

Бог сяючого світла Аполлон, якого в міфах Стародавньої Греції народила Зевсу після довгих поневірянь Літо (Латона) – «Таємна» (темна ніч) – був шануємо ще первісними людьми, «народженими землею»; вони шанували його в лаврових гаях Темпейськой долини. Аполлон – озаряющая і животворяща сила неба. Зиму бог Аполлон проводить біля гіпербореїв, за Ріпейські горами, в країні сонця; а коли повертається разом з лебедями (світлими хмарами) весною, вливає життя в природу, радість і бажання співати в груди людини. Своїми влучними стрілами – променями сонця – він вражає змія Піфона та інші чудовиська мороку, а в літню спеку вбиває прекрасного юнака Иакинфа (Гіацинта), який уособлює квіти. При розвитку давньогрецької культури Аполлон, бог природи, зробився в міфах Стародавньої Греції представником безлічі явищ людського життя. Пастушаче населення Фессалії і Аркадії шанувало його як бога співу та пастухування, розповідало любовні історії про нього і про мавок. У мисливців Аполлон був майстерний стрілець, брат Артеміди, богині полювання, охотившийся з сестрою по лісах і горах. У хліборобів Стародавній Греції він був бог нив, що дає дозрівання хлібах; у моряків – бог моря, плаваючий на дельфіні по хвилях; у городян – бог опікун вулиць. Юнаки шанували в могутньому, вічно юному красені Аполлоні свій ідеал мужньої краси, і він був покровителем їхньої гімназій і палестр, змагань у кулачному бою, бігу, боротьбі. Бог спекотного сонця, Аполлон, згідно з міфами Стародавньої Греції, виробляє морові пошесті; але він і бог цілитель, Спаситель від всякого зла. (Alexikakos). Давньогрецькі воїни шанували його, як вправного стрільця, нездоланного воїна, грізного і величного, скидає всіх ворогів. Аполлон і його сестра вбили своїми стрілами синів і дочок Ніоби. Найблагородніше тішення людини, поезія, музика і спів – дар Аполлона. На давньогрецьких святах Аполлона отримали свій розвиток лірична поезія і музика. Перший пеан (гімн перемоги) був оспіваний самим богом Аполлоном, після перемоги над чудовиськом мороку, Піфоном. Одягнений у довгу, широку святковий одяг, він «Кифаред» (співак, акомпанує свій спів игрою на кіфарі), бог музикантів і співаків і їх змагань. З кіфари або формінксом в руках, він узяв у володіння своє Дельфи, священне місце пророчого і поетичного натхнення. Пророче натхнення, подібно поетичному, виходило від Аполлона, просвещающего бога давньогрецьких міфів: воно оволодівало його обранцем або обраницею, раптово, сходило на людину «тягарем божественним», і людина бачив і сповіщав майбутнє як сьогодення, а що відбувається у віддаленій землі, як близьке. Майже всі грецькі оракули (в першу чергу Дельфійський) були оракулами бога Аполлона. Пророки були його служителями.

Посилання на основну публікацію