Стародавні слов’яни — коротко

Стародавні слов’яни – це слов’яни, які жили в VI-XI століттях, коли відбувалося їх розселення по Руській рівнині.

Народи і племена древніх слов’ян

Західні слов’яни: чехи, поляки, словаки, поморские і Полабскіе племена.
Південні слов’яни: болгари, греко-македонці, далматинці (хорвати, серби).
Східні слов’яни: дуліби, північний союз та ін. Предки українців, білорусів і росіян.
словени

Їжа

Основу харчування давньослов’янських хліборобів становили каші з вівсяних і житніх круп, млинці. Широко використовували гриби. У прибережних селищах основою харчування була риба. З напоїв широко використовувався квас. Алкоголь готували на медово-ягідної основі.

Одяг

Найпоширенішою одягом у чоловіків древніх слов’ян були сорочка і штани з льону доповнюються накидкою з овчини або хутра або овчини, а у жінок – сарафан або сорочка. Сережки слов’янки не носили, вони вважали за краще прикраси – скроневі кільця, вплітається в зачіску. З глибини часів прийшов святковий народний головний убір російських жінок – кокошник.

Шлюб (сім’я)

У слов’ян на ранньому етапі формування суспільства розповсюдили багатоженство, але за однієї чоловіка різні дружини зі своїми дітьми жили в різних будинках, про що свідчать виявлені гнізда малих будинків об’єднаних одним господарством.

Велике ритуальне і магічне значення мала нагота, а сексуальні акти грали важливу роль в язичницьких релігійних обрядах. Відомо, що на Русі в деяких місцевостях довгий час зберігався звичай ритуального злягання чоловіка з дружиною на ріллі, яке, як вважалося, підвищувало родючість землі.

Громада

Одним із потужних чинників сили асиміляції народів на Русі вважається організація слов’янського суспільства заснованого на громаді, куди легко приймалися чужинці. Громада на Русі – самоврядний соціально-господарський колектив виник в ранніх етапах розвитку суспільства. У сільській місцевості для спільної роботи до теперішнього часу дійшла своєрідна форма суспільного неоплачуваної праці – допомогти (або толока). Індивіду з тих далеких часів постійно внушалось, що громадські (а в більш сучасний час – державні) інтереси вище особистих.

Общинність життя слов’ян, описана усіма без винятку дослідниками, обумовлена, в кінцевому рахунку, малою вірогідністю виживання окремої людини в умовах Стародавньої Русі.

Культура древніх слов’ян

Релігія

Важливим фактором об’єднання древніх слов’ян була віра. Для поклоніння спеціальні храми були не потрібні – в Стародавній Русі костел відбувалися на відкритому повітрі. Відмітна риса східнослов’янської дохристиянської релігії – відсутність людських жертвоприношень. Поклоніння богам здійснювалося в основному в формах «прославлених» іграми, гімнами, танцями і ритуалами в їх честь. Вони, по суті, вросли в нову віру: в православному християнстві налічується більше сотні свят. Збереглися і майже відкрито елементи старої віри: Мінське язичницьке капище (на р. Свислочь) проіснувало до XX століття. До XIX в. в Російській Імперії проіснували оргиастические Купальські ігрища. Звичай добування «живого вогню» шляхом тертя зберігався в Самарській губернії до 1907 р, а купальські обряди (багаття) існують в Європі і до цього дня.

Свята

Найбільш важливі свята у древніх слов’ян, що дійшли до наших днів: Масляна, Івана Купала, Коляда, Кострома і ін. В них поєдналися і залишки язичницького світогляду, і сакральний символізм, і первісний ритуал. Традиції, що виникли в глибинах століть і тисячоліть, передавалися з покоління в покоління, закріплювалися в слові і обрядової символіки, демонструючи нероздільність людини і вищих космічних сил.

Сонцю у древніх слов’ян були присвячені два свята – Купала та Коляда, приурочені за часом до найважливіших астрономічним подіям – сонцестояння, які на Русі називалися солнцеворотами.

Відраховується початок року найчастіше з весни з Масляної (період весняного рівнодення). Березневий стиль був національно-російським, пізніше з Візантії прийшла традиція зустрічати Новий рік у вересні.

Мова

Асимілююча сила руської мови, завдяки якій Давня Русь об’єднала багато народів, була колосальною. При цьому, як не парадоксально, асимілюючи інші народи його носії майже ніколи не ставали панівним класом.

Посилання на основну публікацію