Аскольд і Дір – видатні правителі Києва

Аннали історії Стародавньої Русі, «повість минулих літ» і візантійські хроніки зберегли деякі епізодичні згадки про Аскольда і Діра, як київських правителів напередодні об’єднання півночі і півдня Київської Русі. Проте життя і доля варягів-правителів, вписуються цільним фрагментом в історію народження держави Київська Русь. Особистості Аскольда і Діра відомі і загадкові, а звершення значимі і дивні. Саме вони поклали початок політичної історії Києва, який став «матір’ю міст Руських». Тому їх поява в українській історії, походження, діяння і трагічна доля, потребують докладного розборі.

Специфіка вкорінення варягів в Стародавній Русі

Початок державності в Стародавній Русі пов’язано з експансією варягів на території слов’янських і угро-фінських племен. Але мізерність цих земель і суворий клімат не обіцяв багатої здобичі жадібним і войовничим норманам. Інша справа транзит товарів з півдня Європи і Близького Сходу на європейський Північ і назад. По лінії від Балтійського, до Чорного моря були створені вузлові бази для складування і перевалки товарів, так з’явився шлях з «варяг у греки». Його роль особливо зросла в VII-VIII століттях, після того, як араби прикрили середземноморський маршрут.

«Повість временних літ» вказує, що варяги були покликані слов’янами, щоб дозволити їх суперечки. Але швидше за все, варяги прибутку, щоб забезпечити безперебійну роботу торгового шляху і домовилися з місцевими старійшинами про взаємодопомогу. Князь Рюрик з братами і дружиною встав гарнізонами в Ладозі, Білоозері і Ізборську. Підпорядковуючи собі нові землі і міста, Рюрик насаджував там своїх намісників з близьких людей. Не виключено, що двоє відомих бояр-братів з його дружини Аскольд і Дір вирушили нема на службу до імператора до Константинополя, як пише літописець, а були послані Рюриком до Києва, щоб взяти під контроль південний ділянку торгового шляху з «варяг у греки».

Правління Аскольда і Діра в Києві

«Повість временних літ» та інші джерела вказують те, що Аскольд і Дір походили з роду варяг-русів. Вони не були князями, але займали чільне становище в дружині. Отримавши від князя Рюрика відпустку, або призначення бояри з невеликою дружиною вирушили на південь. Легенда свідчить: спускаючись по Дніпру, варяги минули Смоленськ, Любеч і підійшли до Києва. Вони розпитали місцевих жителів про життя-буття і, дізнавшись подробиці, запропонували свій захист від хозар і заступництво. Деякий час по тому Аскольд і Дір оголосили себе правителями в Києві і взагалі у полян.

Закріпитися на місці їм допомогли кілька важливих факторів:

  • Аскольд і Дір були знатними воїнами, які спиралися на невелику, але дуже боєздатну дружину.
  • Варяги допомогли киянам позбутися від данини Хозарського каганату.
  • Данина, яку кияни платили хазарам Аскольд і Дір стали брати для себе, при цьому, не збільшуючи її розмір.
  • Варяги лояльно поставилися до місцевого населення, його віруваннями, традиціями і звичаями.

Тому, жителі Києва легко змирилися з новими володарями, взяли Аскольда і Діра, що не бунтуючи і навіть не дуже хвилюючись. По всьому видно, що варяги правили і судили справедливо і кияни якийсь час були навіть задоволені своїм становищем.

Зовнішні відносини правителів Києва були не настільки милостиві, але в цілому вирішували необхідні завдання. Амбіції Аскольда і Діра вилилися в низку військових і торгових операцій.

У період з 864 по 882 роки південноруські землі знайшли найважливіші риси державності:

  • Аскольд і Дір – суб’єкти вищої політичної та судової влади.
  • Місто Київ – столиця держави.
  • Дружина – сила, що забезпечує безпеку і примус.
  • Данина – забезпечувала утримання правлячого прошарку і військової сили.
  • Внутрішня і зовнішня політика.
  • Самостійні торгові відносини на нових напрямках.
  • Ухвалення правителями християнства – спроба почати духовне єднання народу і приєднання до християнської цивілізації.

Таким чином, поряд з північним, новгородським центром управління слов’янськими землями уздовж торгового шляху з «варяг у греки» утворився ще і південний. Обидва центри мали зачатки державності і потужні передумови для об’єднання.

Трагізм і історична значимість життя і політичної долі Аскольда і Діра

Правління Аскольда і Діра в Києві закінчилося трагічно. У 879 р помер Новгородський князь Рюрик. Залишивши спадкоємцем малолітнього Ігоря, він передав «кермо влади» Олегу, чи то родича, чи то боярину. У 882 році Олег Віщий, оголосивши про торговельні планах, причалив свій човен до київського причалу. Його дружина сховалася в засідці. Можливо Аскольд, Дір були давніми знайомими з Олегом і без побоювання підійшли до нежданому гостю. Олег же, скориставшись їх зайвою довірливістю, вигукнув: «ви не князі і не княжого роду», додавши, дивлячись на Ігоря: «а ось син Рюрика», вбив невдалих київських правителів. Влада змінилася, північ, і південь Русі об’єдналися, Київ став «матір’ю міст руських». Почався новий етап вітчизняної історії – Київська Русь.

Особистості Аскольда і Діра займають в історичних анналах трохи місця, однак значимість їх, а особливо Аскольда в історії Стародавньої Русі незрівнянно велика. Аскольд – це безперечно видатний державний діяч, який забезпечив сходження міста Києва до державного рівня. Незважаючи на трагічний фінал своєї долі, він вніс один з вирішальних вкладів в виникнення давньоруської держави – Київської Русі. Не випадково, що збереглася в Києві досі Аскольдова могила нагадує про стародавні правителях, які користувалися любов’ю народу, але які стали жертвами, незалежних від їх волі політичних обставин.

Посилання на основну публікацію