В’ятичі

Вони були самим східним давньоруським плем’ям. За легендою, назву свою отримали від імені князя Вятко (ім’я скорочене від Вячеслав). У землі в’ятичів розташовувалася стара Рязань.

Союз в’ятичів існував з VIII по XII століття в басейні Верхньої і Середньої Оки (на території сучасних Московської, Калузької, Орловської, Рязанської, Смоленської, Тульської і Липецької областей).
Що стосується походження назви, то є гіпотеза, що пов’язане воно з індоєвропейським коренем «ven-t» – «мокрий, вологий» (праслов’янське vet). Ще одна гіпотеза зводить ім’я до праслов’янської «v?t-» – «великий» і стверджує його спорідненість з найменуванням венедів (венетів), що означає «великий народ».

Крім «Повісті временних літ» в’ятичі згадуються в листі хазарського кагана Йосипа сановнику Кордовского халіфа Хасдай ібн Шапрут (960-ті роки).
Археологи стверджують, що розселення в’ятичів відбувалося з території Дніпровського лівобережжя в VI-VIII століттях. Коли слов’яни прийшли на Оку, вони змішалися з місцевим балтським населенням. У верхів’ях Оки, до впадання в неї Угри, процес асиміляції балтів протікав найбільш інтенсивно і завершився до XI-XII століть. На північний схід, вздовж долин Оки, а потім Москви, слов’яни просуваються в IX-X століттях, при цьому слов’янська колонізація не відбувається в басейнах річок Нари і Протви.

У IX-X століттях, як кажуть в «Повісті временних літ», в’ятичі сплачували данину Хазарії по щелягі (імовірно, срібній монеті) з сохи. Знахідки численних скарбів монет свідчать про те, що в’ятичі брали участь у міжнародній торгівлі.

Близько 965 року князь Святослав підпорядкував в’ятичів, тепер вони платили данину йому, а не хозарам. Однак підпорядкування не було повним, оскільки син Святослава – князь Володимир знову воював з вятичами і наклав на них данину в 981 році. Вони повстали, і в 982 році їх довелося завойовувати знову. До кінця XI століття згадуються походи проти в’ятичів київських князів.
На думку академіка Б.А. Рибакова головним містом в’ятичів був Корьдну (точне місце розташування невідоме). Є версія, що він перебував поблизу сучасного села КАРНІКА Веневського району. Арабські джерела називали це місто Хордабом.

Вже в VIII столітті городища і навіть селища в’ятичів говорять про майновий розшаруванні. Серед місцевих городищ зустрічаються зовсім невеликі за площею, оточені потужними земляними укріпленнями городища. Ймовірно, ці залишки укріплених садиб місцевих феодалів того часу, своєрідні «замки».
Князі в’ятичів жили в столиці в’ятицького племені, місті Дедославле (нині Деділово). Опорними пунктами були міста-фортеці Мценск, Козельськ, Ростіславль, Лобинск, Лопасня, москальський, Серенок та інші, які налічували від 1 до 3 тисяч жителів.
В’ятичі довгий час залишалися язичниками. Навіть у XII столітті ними був убитий християнський місіонер Кукша.

В’ятичі, як і всі слов’янські племена, жили родовим ладом. Пологи становили плем’я. Народні збори племені обирало вождя – князя, який командував військом під час походів і воєн. Поступово влада князя посилювалася і ставала спадковою.
В’ятичі, що жили серед лісів, будували колод хати, в них прорубувалися маленькі віконечка, які під час холодів наглухо закривали засувками.

У землі в’ятичів, багатій лісами, було багато звіра, птиці та риби. Тому жили пологи землеробством, полюванням, рибальством, бортництвом. Дрібні села з 5-10 дворів у міру виснаження ріллі переносилися на інші місця, де випалювався ліс. Боброві гони існували тоді на всіх ріках і річках, а бобровий хутро вважався важливою статтею товарообміну. В’ятичі розводили велику рогату худобу, свиней, коней.

Археологічні розкопки в землі в’ятичів відкрили численні ремісничі майстерні металургів, ковалів, ювелірів, гончарів, каменерізів. Металургія грунтувалася на місцевій сировині: болотних і лугових рудах. Оброблялося залізо в кузнях, де застосовувалися спеціальні сурми. Високого рівня досягло ювелірне справу. Майстри виготовляли браслети, персні, скроневі кільця, хрестики, амулети і т. д.
В’ятичі вели жваву торгівлю з арабським світом (по Оці і Волзі, а також по Дону і далі по Волзі і Каспійському морю). На початку XI століття налагоджується торгівля з Західною Європою, звідки надходили предмети художнього ремесла. У Візантію в’ятичі везли хутра, мед, віск, вироби зброярів і златокузнецов, а натомість отримували шовкові тканини, скляні намиста і судини, браслети.
Востаннє в’ятичі згадуються літописом під своїм племінним ім’ям у 1197 р. Їхні землі згодом увійшли до складу Чернігівського, Ростово-Суздальського і Рязанського князівств.

Посилання на основну публікацію