Витоки ольмекської культури

Таємничі ольмеки, напівлегендарні попередники індіанців майя, будували плосковерхі піраміди, подібні месопотамским зіккуратам. Барельєфи й скульптури індіанців зображують дивних жерців і царів, – подібних до тих, що зображені на фінікійських статуетках і ассірійських барельєфах: горбоносих, з пишними бородами, в конічних головних уборах, у взутті з гострими, загнутими догори носками.

Археолог Метью Стірлінг знайшов в Мексиці, в місцях стародавніх поселень ольмеків, кілька великих, висічених з каменю голів з негроїдними рисами обличчя. Вік цих скульптур – дві тисячі триста – дві тисячі сімсот років.
Ольмекской культура (названа так по імені невеликої групи племен) належала невідомому індійському народу, що жив в XI-XIV століттях, і була поширена на території сучасних штатів Мексики – Веракрус, Табаско, Герреро. Її початок датується від XXX століття до н. е. до VIII століття до н. е., кінець – від I століття до н. е. до III століття н. е.

Слово «Ольмека» дійшло до нас з ацтекських хронік, і відбувається воно від «оллі» – каучук, з якого ольмеки виготовляли вироби. Ольмеків може означати «житель країни каучуку».
Товариством ольмеків управляли жерці, а ось звідки прийшов цей народ і до якої етнічної групи він належить, – поки залишається загадкою.
Ольмекской культура вплинула на культуру сусідніх індіанських народів.

Для ольмекської архітектури були характерні монолітні базальтові стовпи в похоронних склепах, мозаїчна вимостка ритуальних майданчиків. Скульптура ольмекской культури більше тяжіє до зображення людини. У ній відчувається разюча життєвість моделювання осіб.
Рельєфи на жертовних вівтарях-моноліту і стелах (були виявлені статуетки людей і божеств, ритуальних сокир, кам’яних масок) більш умовні по виконанню, їм властива гротескна гострота образів. У 1960-х роках в культових печерах були виявлені монументальні розписи. У мистецтві ольмекской культури людина часто зображувався з рисами ягуара. Це пов’язано з міфом про походження прародителя племені від ягуара і жінки. Ольмеки дуже цінували обсидіан, яшму і «сонячний камінь» – нефрит різних відтінків (від сніжно-блакитного до блакитного і насичено-зеленого).

Вважається, що перші ольмеки проникли на територію Мексики на початку III тисячоліття до н. е. Припливли вони на човнах звідкись з півночі, залишивши свою прабатьківщину – легендарні Сім Печер (або Сім Будинків). Шлях до неї вказували зірки Великої Ведмедиці. Ольмеки заснували нову столицю Тамоанчан – «місце дощу і туману». Вони займалися землеробством і рибальством, торгували гумою, виробляли м’ячі для священної індійської гри. Міста ольмеків, зокрема Ла-Вента, були ритуально-адміністративними центрами (протомістами). Свого розквіту ця культура досягла в VIII-IV століттях до н. е.

Ряд сучасних дослідників називають ольмеків прабатьками всіх месоамеріканскіх цивілізацій. Але не всі вчені згодні з цією теорією. Деякі з них сходяться на тому, що майянська цивілізація сформувалася практично в один час з ольмекской і що вплив останньої не настільки велика, так як первинних осередків цивілізації на території нинішньої Мексики було кілька, і всі вони підтримували зв’язки між собою. Так, в V тисячолітті до н. е. в Месоамерике почалося сільськогосподарське вирощування маїсу, і зростання врожайності цієї культури послужив поштовхом виникнення безлічі великих поселень. У IV тисячолітті до н. е. Маїсове землеробство поширюється на північному заході від Табаско, в долині Теуакан. Тут, ймовірно, і існувала цивілізація, що передувала ольмекской.
У січні 2007 року були виявлені руїни стародавнього міста Сасакатла в штаті Морелос, які віднесли до ольмекской культурі. Археологічні розкопки в горах штату Морелос проводяться на площі дев’ять з половиною тисяч квадратних метрів.
Вже виявлено фундамент головного храму площею три тисячі квадратних метрів, складений з оброблених кам’яних блоків, які скріплені розчином. Неподалік від храму були знайдені дві добре збережені кам’яні фігури жерців і предмети повсякденного вжитку городян.
Підстава Сасакатли відноситься до IX століття до н. е. Місто, по всій видимості, зводився і заселявся двічі – з 800 по 500 роки до н. е. і з 1200 по 1500 після Різдва Христового. Причини першого результату жителів і запустіння Сасакатли залишаються таємницею. Вдруге місто зруйнували і спустошили іспанські конкістадори.

Цікавий і такий факт – один з багатьох.
Влітку 1966 року археолог-любитель Карло Гей, прогулюючись серед скелястих пагорбів долини річки Папагайо в штаті Герреро, несподівано потрапив у велику печеру, на стінах якої збереглися сліди унікальних стародавніх розписів. Перед ним в усій красі своєї барвистій палітри постала найдавніша картинна галерея з тих, що знаходили коли-небудь на території Нового Світу. Це була тепер уже відома печера Хуштлауака – лише одна з ланок в довгому ланцюгу підземних залів і галерей.
Проблема походження і загибелі загадкового індіанського народу, що населяв свого часу великі простори Південної Мексики, і понині залишається головною проблемою для всіх дослідників, що займаються доколумбової історією Нового Світу. Але безумовним залишається те, що культура ольмеків досягла в Давньому світі найвищого рівня. Її можна вважати основоположною цивілізацією, яка дала життя таким високим культурам, як майянська, сапотекская, тольтекская і тотонакськие.

Однак до сих пір не припиняються наполегливі пошуки по переосмисленню вже здобутих археологами фактів.
Спадкоємцем ольмекской культури є епіольмекская.

Посилання на основну публікацію