Стародавнє городище в Болівії – Тіуанако

Місто Тіауанако розташований на рівнині Альтіплано, оточеній засніженими хребтами Кордильєр, на висоті майже сорока тисяч метрів біля берегів солоного озера Тітікака в Андской області на півночі Болівії.

Тіауанако знаходиться високо в горах, але на його території знайдено руїни великого порту, морські мушлі, зображення літаючих риб і скелети викопних морських тварин. Це говорить про те, що колись місто розташовувався біля моря.
А не так давно на дні озера Тітікака дослідники виявили залишки будівель, мощення дорогу і стіни протяжністю більше одного кілометра. Складені вони з величезних кам’яних брил.
Знайдені руїни, як вважає професор Рубен Вів з археологічного інституту Тиауанако, є «прибережним храмом, де відбувалися поховання важливих персон». Але як це святилище виявилося на дні озера?
Очевидно, таємниці Тіауанако пов’язані з епохою до початку процесів горотворення, які відбувалися на нашій Землі шістдесят – сімдесят мільйонів років тому. А як же тоді бути з усталеною думкою вчених, що в ті часи ніяких людей на Землі не було?
Історики не знають, хто населяв місто і як його іменували люди, що жили в ньому. Свою назву Тиауанако отримав вже після того, як жителі назавжди покинули його. Легенда свідчить, що до Верховного Інке Майте Капак, який зупинився на відпочинок серед стародавніх руїн, прибіг гонець зі звісткою зі столиці імперії інків – Куско. Той оцінив старанність гінця і порівняв його з швидконогим гуанако – родичем лами, – сказавши: «Тіа Уанако» – «Ти швидкий, як гуанако». Так у міста з’явилася назва.
Дослідники приписують місту неймовірно давнє походження. Так, археолог доктор Х. С. Беламі вважав, що вік Тиауанако налічує двісті п’ятдесят тисяч років. Індіанці, що жили в цих краях під час вторгнення іспанців, були впевнені, що таке велике місто не могли побудувати звичайні люди: його колись звело плем’я гігантів.
Французький палеонтолог Альсід д’Орбіньі (1802-1857) в своїй праці «Американський людина» висловив думку, що господарями Тиауанако були жителі могутнього доінкський держави. Вони зуміли спорудити безліч будівель і вирішити проблему доставки сюди величезної кількості важкого будівельного матеріалу.
Те, що залишилося сьогодні від міста, складається з декількох основних об’єктів. Найбільш добре реконструйована частина міста – Каласасайя, спорудження на прямокутному підставі з розмірами 117 × 126 метрів. Ця споруда обнесено муром, в яку вбудований ряд монолітних колон. Внутрішній двір будівлі, який займає приблизно третину її площі, знаходиться нижче рівня землі. У Каласасайя входили через великі кам’яні ворота з монументальної сходах з шістьма ступенями. Критий зал з великими порталами і вікнами примикав до внутрішнього двору. Свого часу його прикрашали золоті вироби, а в стіни були вбиті золоті цвяхи, на яких трималися мідні і бронзові пластини.
Дослідники схиляються до думки, що Каласасайя була астрономічною обсерваторією. Деякі конструктивні елементи в стінах строго зорієнтовані по відношенню до певних сузір’ям і влаштовані таким чином, щоб полегшити спостереження за Сонцем в різні пори року.
У середині XX століття по сусідству з Каласасайя виявили святилище площею близько семисот п’ятдесяти квадратних метрів – Напівпідземний храм. Його заснування більш ніж на півтора метра поглиблено в землю. У 1932 році там була знайдена гігантська статуя з рожевого каменю.
Висота моноліту становить трохи менше семи з половиною метрів. Голову статуї прикрашає подобу тюрбана, руки у неї складені на грудях. В одній руці посудину – «керо», в іншій – «путуту», обрядовий горн з раковини, на животі статуї – широкий пояс.
Трохи південніше Каласасайя височить піраміда Акапана. Хтось вважає її рукотворним спорудою, хтось – пагорбом, якому надали ступінчастий вигляд і на вершині якого, можливо, перебував храм або вівтар. Там досі збереглося невелике штучне озерце.
За умовною межею міста можна побачити іншу террасообразной споруду, Пума Пунку (Ворота Пуми), споруджену з величезних кам’яних плит (вага деяких з них перевищує сто тонн). Обробка плити свідчить про майстерність древніх каменотесів. На вершині Пума Пунку будівельники помістили святилище або жертовник, а потім весь об’єкт обнесли подвійною стіною.
Найзагадковішим з Тіауанакской пам’ятників є, мабуть, Інті Пунку – Ворота Сонця. Ворота розташовані в північно-західному «кутку» Каласасайя і витесані з цільного андезітового блоку з розмірами 3 × 3,75 метра. Вага цього блоку – близько десяти тонн. Верхню частину воріт зі східного боку прикрашає багатий рельєф, в центрі якого головне божество у вигляді людської фігури з непропорційно великою головою, оточеній німбом. Німб утворюють двадцять чотири променя, кожен з яких закінчується головою ягуара або пуми. З очей ідола течуть сльози – мабуть, як підтвердження того, що він дарував землі вологу, тобто забезпечив тутешнім полях урожай; в руках – великий царський жезл з головками кондорів нагорі. Велику фігуру оточують сорок вісім фігур поменше – зображення напівлюдей-напівптахів, а над вхідним отвором Воріт Сонця видно смуга орнаменту з людських облич.
Одні вчені вважають, що центральна фігура символізує бога сонця, а полулюди-полуптіци – це зірки, звернені особами до свого небесного государю, інші – що на Воротах Сонця зображений Тіауанакской календар – сонячний або місячний.
Як було доведено болівійським дослідником професором, інженером, антропологом Артуром Познанський, на основі його ж археологічних досліджень і астрономічних розрахунків, проектувальники і будівельники Каласасайя прив’язали геометрію споруди до розташування зірок на небі не менше дванадцяти – сімнадцяти тисяч років тому. Група відомих учених проаналізувала результати його досліджень і розрахунків і прийшла до висновку: висновки Познанський в основному вірні.
Серед скульптур, уцілілих в Тіауанако, є три таких, кожна з яких зображує істота, що представляє собою гібрид людини і риби. Британський журналіст і мандрівник Грем Хенкок, розмовляючи в Тіауанако з місцевими жителями, дізнався від них, що в дуже давніх переказах говориться про богів з озера, у яких були риб’ячі хвости і яких звали Чуллуа і Умантуа. Персонажі цієї легенди і Тіауанакской скульптур нагадують інший персонаж – героя шумерських сказань, рибочеловека Оаннеса, в далекі часи виходив з моря на берег в Месопотамії і навчав уму-розуму аборигенів.
Дізнаючись про дивацтва і загадках артефактів, виявлених в Тіауанако, все більше хочеться погодитися з гіпотезою про існування на Землі в далекій давнині поки що невідомого високорозвиненою прапрацівілізаціі, яка і послужила спільною основою для подальших цивілізацій шумерів, стародавніх єгиптян, а також ольмеків та інших народів американського континенту.

Посилання на основну публікацію