Роль Європейської Півночі у розвитку російської культури

Найчастіше, описуючи будь-якої район, ми розповідаємо про його господарстві: природних ресурсах, галузях спеціалізації, розміщенні підприємств і т. Д. Але чи є все це головним для Півночі? Зрештою, заготовлювати ліс, плавити метал, ловити рибу можна і в інших місцях. Чи на Півночі що-небудь унікальне, існуюче тільки тут, ніде більше не зустрічається?

Ще в давнину люди розділяли все те, що оточує людину, на дві частини: природу (що виникла без участі людини) і «другу природу» – культуру, витвір людини. У широкому сенсі слова культура – все те, що створено людиною: машини, міста, дороги, а також і «нематеріальні» творіння: звичаї, традиції, закони, правила поведінки і т. Д.

Культурна спадщина Півночі величезне. Важко перелічити всі його сторони. Наприклад, Північ зіграв роль «заповідника» усної народної творчості: тут збереглися (і були записані в XIX ст.) Билини, оповіді, легенди, складені ще за часів Київської Русі і зниклі в інших районах нашої країни.

Яку роль відігравали монастирі в розвитку російської культури?

Заселення і господарське освоєння Півночі російськими значною мірою було пов’язане з монастирським будівництвом. Біля його витоків стояли учні Сергія Радонезького, засновника знаменитого російського монастиря – Троїце-Сергієвої лаври.

Монастирі на Півночі були центрами політичного, господарського і культурного життя краю. У суворих умовах Півночі вони створювали зразкові господарства, що вражають нас і зараз рівнем організації, мудрими рішеннями, технічними знахідками, любов’ю до землі. Один з багатьох прикладів – вже знайомий вам Соловецький монастир; інший – острів Валаам, розташований в північно-західній частині Ладозького озера. Монастирі Півночі називають «архітектурними перлинами» Росії. Величні будівлі, неповторні пейзажі, гармонія людини і природи спонукали до роздумів про цінності і призначення життя, народжували творчі пориви.

Які художні промисли прославляли Північ?

Народні художні промисли на Півночі – одна із складових частин народної культури, що збереглася тут з давніх часів. Один з найбільш відомих промислів – кружевоплетение.

До середини XV в. став широко відомий на Русі як центр іконопису, при ньому росла реміснича слобода; тут була одна з найбільших російських бібліотек. У монастирі зараз знаходиться багаті зібрання давньоруських ікон.

Протягом XVII-XIX ст. наполегливою працею ченці перетворили цей острів: були проведені дороги, посаджені сади, організовано ефективне господарство, кустарні промисли.

Мереживо плели у багатьох місцях Росії. Крім Вологди кружевоплетения славилися міста Центральної Росії – Єлець, Мценськ, Таруса та інші. Вологодська міщанка Анфіса Федорівна Брянцева придумала новий спосіб плетіння візерунка на коклюшках і навчила цьому сотні майстринь, які й дали подальше життя нині відомому у всьому світі вологодським мереживу.

За різними джерелами інформації визначте центри цих художніх промислів.

Подумайте, чи могли вплинути на особливості народних промислів природні умови краю, де вони виникали і розвивалися?
Серед інших художніх промислів далеко за межами краю відомі ажурне різьблення по бересті, по дереву, плетіння з лика, різьба по кості, глиняні іграшки, чорніння по сріблу і т. Д.

Чи може «незграбна робота» викликати захоплення у людей?

Гордість Півночі і всієї Росії – російська дерев’яна архітектура. Найвідоміші пам’ятки дерев’яної архітектури зібрані на території музею під відкритим небом на острові Кижи. Кижи – невеликий острівець в Онезьке озеро. Ще з XV в. тут існувало новгородське поселення – Спаський Кіжскій цвинтар. У 1714 р будується Преображенський собор – унікальний 22-купольний дерев’яний храм, створений тільки за допомогою сокири без єдиного цвяха. Висота його приблизно дорівнює висоті сучасного дванадцятиповерхового будинку.

Знаменитий дослідник Російського Півночі, історик і архітектор А. В. Ополовников так описує цей храм: «Вже перше знайомство з Кіжамі, коли підпливаєш до острова, а здалеку здається, що церква стоїть прямо на воді, налаштовує навіть самого тверезої людини на поетичний лад. Часом, особливо при сході або заході сонця, здається, що ця церква – не створення рук людських, а чудо природи-небачений квітка або чарівне дерево, зросле в цьому суворому північному краю. Якщо згадати порівняння архітектури з «застиглою музикою», то Преображенська церква в Кіжах звучить як широка російська пісня, як урочистий героїчний хорал або поетична імпровізація, народжена в рідкісні хвилини натхненного осяяння, нарешті, як радісний гімн на славу людини … »

Музей дерев’яного зодчества в Малих Карелії називають «енциклопедією народної архітектури Півночі».

Чим відрізнялися північні сільські хати і міський будинок?

Традиційна сільська хата і міський будинок – ще одна сторінка культури краю. Згадаймо, які хати будували на Півночі. Будинки красиві, але суворі, в прикрасах немає надмірності, почуття міри присутня у всьому. Багато будинків мали гульбища – галереї – це знову облік природних умов Півночі. Південніше будинку ставали більш ошатними, прикрашеними вигадливою різьбою, лиштвами, зменшувалися в розмірах.

Дерев’яна міська архітектура в XIX в. перейняла цю ошатність і вигадливість в оформленні будинків різноманітними візерунками, що додало красу містах Півночі, особливо Вологді.

висновки

За багатством та різноманітністю культурної спадщини Європейський Північ займає визначне місце в Росії. Наскільки бідніше були б наша історія і культура, наше національне самосвідомість без цих храмів, міст і сіл, майстрів і традицій!

Прилучення до спадщини Півночі, розуміння його робить нас не «Іванами, не пам’ятають споріднення», а культурними людьми, істинними росіянами, свідомими громадянами своєї країни.

Ми можемо пишатися славними справами наших предків, але довести, що ми гідні називатися їх нащадками і продовжувачами їхньої справи, можна, тільки творчо продовжуючи й розвиваючи їх традиції.

Посилання на основну публікацію