Релігія і держава, роль релігії в політиці Португалії

Згідно ст. 41 конституції, церкви і релігійні громади відділені від держави і вільні у своїй організації, діяльності та відправленні культу. Основний закон гарантує свободу навчання основам релігії, здійснюваного в рамках відповідного віросповідання, а також дозволяє використання релігійними організаціями власних ЗМІ.

Згідно з даними перепису 2001 року, розподіл населення за конфесіями виглядало в Португалії наступним чином: 87,4% віруючих – католики, 1,3% – протестанти, 3,7% – представники інших християнських течій, 6,5% – атеїсти, 0, 6% – буддисти  і 0,5% – представники інших релігій.

Вплив католицької церкви на свідомість простих громадян, діяльність перших професійних і економічних об’єднань, зовнішню політику країни і навіть формування владних еліт був величезний. У минулому церква відігравала роль законодавчої і судової влади, і її вплив поширювався практично на всі сфери суспільного життя.

В даний час неформальні зв’язки церковних ієрархів і політичних еліт, а також їх роль у формуванні громадської думки продовжують надавати помітний вплив на політику. Криза в зв’язку з законом про аборти (що суперечить догмам католицької церкви) проілюстрував вплив церкви на суспільну свідомість. Португалія залишається однією з найбільш консервативних країн в цій сфері законодавства на всьому європейському просторі, і лише об’єднані зусилля правозахисних організацій і політиків змогли внести деякі поправки (аборти тепер дозволені в разі зґвалтування). До сих пір в континентальному португальською мовою відсутні вирази і слова, пов’язані з богохульством, а католицькі традиції продовжують впливати на переваги в одязі жителів північних районів країни. Конституція забороняє використання церковної символіки в партійній діяльності, що також свідчить про потенціал і вплив церкви.

Посилання на основну публікацію