Релігія і держава, роль релігії в політиці Іспанії

В Іспанії в даний час відсутня офіційно затверджена релігія. Протягом століть католицизм був офіційною і єдиною дозволеною релігією іспанської держави аж до Другої Республіки. Після поразки Республіки католицька церква повернула собі колишню виключно важливу роль у франкістської Іспанії, будучи однією з опор авторитарного режиму. Конкордат між Іспанією і Ватиканом, підписаний в 1953 році, зафіксував монопольне становище католицизму як єдиною релігії іспанської нації. Однак уже в 1967 році був прийнятий закон про свободу совісті, що дав можливість іспанцям сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої.

У виборчих кампаніях на етапі демократизації проявилася залежність між високим рівнем релігійності і голосуванням за праві і центристські партії, з одного боку, і атеїзмом і підтримкою лівих партій – з іншого. Одночасно спостерігалося і інше – розкид голосів виборців-католиків. Так, на парламентських виборах 1977 року 87% прихильників ІСРП і 55% прихильників КПІ відносили себе до католиків.

Реформаторське крило церкви зіграло дуже важливу політичну роль в 1975-1978 роках, виступивши посередником між реформістським крилом франкістської еліти і демократичною опозицією, допомагаючи їм досягти консенсусу, сприяючи в значній мірі пом’якшення ворожого ставлення консервативно налаштованої частини правих сил і армії до демократичного режиму. Пряма і недвозначна підтримка священнікамі- «обновленцами» демократії серйозно вплинула на результати загальнонародних референдумів за Законом про політичну реформу (1976 рік) і проекту Конституції (1978 рік).

У послефранкістскій період іспанське держава, проголосивши своїми принципами демократію і плюралізм, а також гарантувавши в Конституції у 1978 року свободу совісті, уклало низку угод не тільки з католицькою церквою, але і з іншими конфесіями країни – протестантами, мусульманами, послідовниками іудаїзму.

У 1979 році був підписаний новий конкордат між Ватиканом і Іспанією. У відносинах між церквою і державою залишалися невирішені проблеми (наприклад, з питань освіти, шлюбу і регулювання народжуваності). Однак вони вносили лише тимчасову напруженість у відносинах зі Святим Престолом. Держава визнала важливу роль католицької церкви в іспанському суспільстві (показово, що в 1990 році 45% іспанців, зобов’язані сплачувати податки, добровільно відраховували 0,52% від суми сплачуваних податків на користь церкви). Католицька церква прийняла формальний принцип невтручання в політичні справи як загальну норму. Позиція церкви стала одним з найважливіших доданків національного примирення і злагоди.

В даний час за рішенням уряду соціалістів католицька церква не має державного фінансування, а дозволений розмір добровільних пожертвувань іспанських громадян на користь церкви не повинен перевищувати 0,7% їх податкових відрахувань відповідно до їх щорічної податкової декларації. Незважаючи на те, що майже 95% населення країни хрещені в католицьку віру, число практикуючих католиків значно скоротилося в останні роки і продовжує скорочуватися.

Католицька церква прагне до активної участі в суспільно-політичному житті країни, обговорюючи в своєму керівництві такі нагальні проблеми сьогоднішньої Іспанії, як баскська тероризм, сепаратизм, реформи в сфері освіти, сімейно-шлюбних відносин. Церковні ієрархи прийняли участь у виборчій кампанії 2008 року. Іспанська єпископальна конференція (ИЕК) і раніше не приховувала своєї думки з найважливіших подій у житті країни, проте вперше звернулася до пастви з настановами щодо голосування на виборах. Хоча жодна з партій не згадувалася конкретно, міркування єпископів про тероризм, світський характер держави, право на аборт, дозволених одностатеві шлюби, єдності країни, націоналізмі, освіті, прийнятому Законі про історичну пам’ять по суті справи підводили громадян до єдино моральному вибору християн віддати свої голосу тим політикам, які підтримують традиційні сімейні цінності і не ведуть переговори з терористами. У відповідь уряд пригрозило церкви переглянути питання, пов’язані з її фінансуванням.

Слід визнати, що іспанська церква відкрита для діалогу з віруючими і атеїстами, представниками інших конфесій і культур. Нинішнє іспанське суспільство виявляє набагато більше терпимість: це стосується питань сім’ї та шлюбу, методів контрацепції та абортів, одностатевих шлюбів.

Посилання на основну публікацію