Релігія і держава, роль релігії в політиці Іраку

97% іракців – мусульмани (60-65% – шиїти, 32-37% – суніти), інше населення сповідує різні чутки християнської релігії (несторіані, халдеї, григоріани).

П. 1 ст. 2 ч. 1 конституції проголошує іслам «офіційною релігією Держави» і основним джерелом законодавства. Там же сказано, що «жоден закон не може бути прийнятий, якщо він суперечить встановленим положенням ісламу». П. 2 ст. 92 ч. 3 наказує включати до складу Верховного суду (вища судова інстанція) «експертів, за ісламським правом».

П. 2 ст. 2 ч. 1 говорить, що «Конституція гарантує ісламську ідентичність більшості іракців і гарантує повні релігійні права на свободу віросповідання всіх індивідів, таких як християни, єзиди і мандейци». У п. 3 підкреслюється, що Ірак є частиною ісламського світу.

П. 2 ст. 43 ч. 2 говорить, що “Держава гарантує свободу віросповідання і захист релігійних об’єктів.

В Іраку мають місце глибокі суперечності і тривала боротьба за владу між шиїтами і сунітами. У зв’язку з цим релігія відіграє надзвичайно велику роль в політиці.

Це знайшло відображення як у складі вищих органів влади (в Президентська рада обов’язково входять представники обох громад), так і в наявності великої кількості партій, сформованих за релігійною ознакою. Протистояння шиїтських і сунітських партій впливає на роботу парламенту (як правило, гальмує її) і склад уряду.

Посилання на основну публікацію