Посейдон

Вода уособлювала у міфології багатьма божествами. Крім Океану, батька всіх річок, були ще боги солоних і прісних вод. Посейдон, син Крона, брат Зевса, вважався богом морського царства. Він вселяв всім великий страх, бо йому приписували всі коливання грунту, і коли починалося землетрус, йому приносилися жертви. Досить було його удару тризубцем об землю, щоб та розверзлася і завагалася. Посейдона визнавали і шанували, як могутньої і сильної бога, все мореплавці і купці, які споруджували йому жертовники і зверталися до нього з благаннями для того, щоб він дарував їх кораблям щасливий переїзд без бур і протегував б успіху їхньої торгівлі.

Один гімн оспівує Посейдона і його могутність в таких висловах: «Почуй мене, Посейдон, волосся якого вологі від солоних хвиль моря, Посейдон, озброєний гострим тризубом, якого тягнуть швидконогі коні, ти, вічно що мешкає в невимірних морських глибинах, цар вод, ти, навколишній і тісняться землю шумливими водами, ти, який розкидає в далечінь піну морську, ти, правлячий серед хвиль твоєї швидкої квадригою (колісниця, запряжена четвіркою), ти, лазуровий бог, призначений долею керувати морським царством, ти, люблячий свої стада, вкриті лусками, і солоні води океану, зупинись біля берега, даруй попутний вітер нашим кораблям і додай до нього заради нас мир, безпеку і золоті дари багатства». Морський бог різниться від Зевса занепокоєнням рухів, розпатланим волоссям і диким видом, більш відповідним дикості і бурхливості моря. Тризуб, його головний атрибут, не що інше як гарпун, який вживається при лові акул і китів; тому він вважався покровителем рибалок.
Глибоко в безодні моря стоїть чудовий палац брата громовержця Зевса, землетрясця Посейдона. Панує над морями Посейдон, і хвилі моря слухняні найменшого руху його руки, озброєної грізним тризубцем. Там, в глибині моря, живе з Посейдоном і його прекрасна дружина Амфітріта, дочка морського віщого старця Нерея, яку викрав Посейдон у її батька. Він побачив одного разу, як водила вона хоровод зі своїми сестрами-нереїди на березі острова Наксос. Захопився бог моря прекрасної Амфітрітою і хотів відвезти її на своїй колісниці. Але Амфітріта сховалася у титану Атласу, який тримає на своїх могутніх плечах небесне склепіння. Довго не міг Посейдон знайти прекрасну дочку Нерея. Нарешті відкрив йому її притулок дельфін; за цю послугу Посейдон помістив дельфіна серед небесних сузір’їв. Посейдон викрав у Атласу прекрасну дочку Нерея і одружився на ній. З тих пір живе Амфітріта з чоловіком своїм Посій доном в підводному палаці.

На багатьох античних барельєфах зображено тріумфальний хід Амфітрити, що стала царицею морів. Звичайно на них представлені нереїди, що сидять на морських чудовиськ у вигляді тигриць, велетенських баранів і морських биків. Сама Амфітріта, оточена цієї свитою, сидить на бику, тулуб якого закінчується риб’ячим хвостом, чим він і відрізняється від бика Європи. На одній античної камеї Амфітриту супроводжують крилаті амури. Цей же сюжет послужив темою для численних картин.
Нереїди – дочки Нерея, що уособлював Егейське море; їх головний обов’язок полягала в тому, що вони супроводжували тіні померлих на острови благодаті, – ось чому їх зображення часто зустрічаються на саркофагах та інших надгробних пам’ятниках, і вони, подібно Посейдону, володіють даром передбачення.

Серед нереіїд вважалася найкрасивішою жорстокосердістю Галатея, що уособлює спокійне, блискуче море. Її красу оспівували багато поетів; її тріумфальний хід на поверхні морів зображували знамениті художники.
Прекрасна нереїда пробудила своїми принадами сильну пристрасть у серце циклопа Поліфема. Але всі його визнання і пояснення не чіпали Галатеї; бідний циклоп перестав навіть пасти свої численні стада, про які він колись так дбав, і покинуті тварини повинні були часто повертатися одні в печеру – житло Полифема. А він підіймався на високу скелю і, взявши флейту, намагався в її звуках вилити своє горе. Скарги цього суворого, неотесаного велетня надихнули Теокріта, який написав на цю тему поетичну ідилію; в ній Полифем каже: «О, прекрасна Галатея, навіщо ти тікаєш від мене? Коли ти на мене дивишся, ти біліше молока, ніжніше ягняти, але коли ти відвертає від мене твої прекрасні очі, о, тоді ти стаєш кисліші незрілого винограду! Я знаю, найвродливіша з німф, я знаю, чому ти уникаєш мене: бо густа брову, затьмарюючи мій лоб, тягнеться від одного вуха до іншого; тому що я володію одним тільки оком, і мій ніс розширюючись доторкається майже до моїх губ. Але такий – який я є, у мене тисяча овець, я харчуюся їх прекрасним молоком, і у мене влітку, восени і взимку пресмачні сири. Для тебе я вигодовує одинадцять молодих оленів, (шиї їх прикрашені пре червоними намистами) і чотирьох ведмежат. Прийди до мене, і все, що я маю, буде належати тобі. Якщо твій зір ображено видом довжин ної щетини, що покриває моє тіло, то ж у мене є дубові дрова і ніколи не згасаючий під попелом вогонь, – прийди, і я готовий винести яке завгодно мука. Я дав у твої руки моє життя і мій єдиний очей, це око, який мені дорожче самого життя». Але як не виливався циклоп у своїх скаргах, як не намагався він пом’якшити серце жорстокої Галатеї, вона не слухала його благання, бо вона любила іншого – прекрасного пастуха Акіда, сина Фавна. Одного разу Полифем, сидячи на скелі, оспівував її принади в наступних словах: «О, Галатея, ти біліше прекрасної лілії, свіже кори вільхової, більш блискуча, ніж гірський кришталь, приємніше променів сонця взимку і тіні влітку, оманливіший струменя, легше крила Зефіру». Раптом він побачив Галатею біля Акіда; важко зітхнувши страшний рев, повторений Етною, він кидається переслідувати Акіда, старающегося врятуватися втечею. Циклоп відриває величезну скелю і кидає її на Акіда, який гине роздавлений, але скеля негайно ж розкривається, і з надр її тече потік: це Акід, перетворений богами в річку, і річка зберегла його ім’я.
Від союзу Посейдона з Амфітрітою народилися Тритони і Трітоніди; це – божества, у яких тулуб з людською головою закінчується роздвоєним риб’ячим хвостом; їх зображують дуже часто сидять на блакитних конях, у яких замість копит клешні.

Високо над палацом шумлять морські хвилі. Сонм морських божеств оточує Посейдона, слухняний його волі. Сини Посейдона громовим звуком труб з раковин викликають грізні бурі. Серед Посейдон панує над морем. Коли він на своїй колісниці, запряженій чудовими кіньми, мчить по морю, розступаються вічношумливі хвилі. Рівний красою самому Зевсу, швидко мчить Посейдон по безкрайому морю, а навколо нього грають дельфіни, риби випливають з морської глибини і тісняться навколо його колісниці. Коли ж махне Посейдон своїм грізним тризубцем, тоді, немов гори, здіймаються морські хвилі, покриті білими гребенями піни, і бушує на морі люта буря. Б’ються з шумом морські вали про прибережні скелі і коливають землю. Але простягає Посейдон свій тризубець над хвилями – і вони заспокоюються. Стихає буря, знову спокійно море, рівно, як дзеркало, і ледь чутно хлюпається біля берега – синє, безмежне.

Посилання на основну публікацію